Святая гора афон греция официальный. Святая Гора Афон в Греции. Как попасть в монастыри. Монастыри Святой Горы Афон

Сегодня тысячи паломников и туристов из России устремляются к географическим, историческим и духовным артефактам, находящимся в самых разных уголках Европы и Азии. Обольщаясь многочисленными рассказами, временами, граничащими с откровенными баснями, россияне забывают о собственно русских святынях. Одним из таких благочестивых мифов наших дней является особая роль горы Афон — своеобразной монашеской республики, благодаря которой держится «неповрежденное восточное православие», а мир сохраняется от окончательного падения во грех. Так это или нет, нам рассказывает один из иноков, проживших на Афоне более 7 лет.

Доброго здоровья. В последние годы информацию о состоянии дел в греческой церкви приходится черпать из противоречивых источников, которые не всегда отличаются точностью и добросовестностью. Что на самом деле представляет собой нынешняя греческая церковь?

Нынешнее греческое «православие» уже давно не представляет собой единой конфессии или Церкви, но разделено на несколько направлений. Наибольшее влияние в современной Греции имеют так называемые новостильники и старостильники . Новостильники представляют собой единое религиозное объединение. Они подчиняются синоду Элладской Церкви и соответственно афинскому архиепископу и поминают как предстоятеля церкви вселенского (константинопольского — прим. редакции ) Патриарха. Новостильники находятся в евхаристическом общении с остальными поместными церквями и патриархатами, состоят в экуменическом Всемирном совете церквей.

Вторая часть греческого православия представлена старостильниками , которые, к сожалению, не представляет собой единого целого. Сегодня существует четыре основных синода старостильных церквей, которые не имеют между собой евхаристического общения. Разделение между старостильными церквями имеет под собой разные причины. Иногда это связано с некоторыми новшествами, вводимыми старостильными синодами, иногда с вопросам канонического характера или конфликтами. На мой взгляд, разделение в старостильных церквях связано с личными амбициями архиереев . Они имеют все возможности соединиться, но не прилагают к этому должного стремления. В последние годы все чаще наблюдается обратный процесс.

Новостильники, обладая количественным преимуществом, будучи более равнодушными к вероисповедальным частностям, постепенно поглощают слабые части старостильных деноминаций. Что касается количественного соотношения новостильников и старостильников, то, безусловно, количество посещающих новостильные храмы больше в несколько раз. Однако количество архиереев в новостильных и старостильных синодах приблизительно равное.

Интересно, что на церковную жизнь современной Греции практически не оказывают влияния греко-католики. Их сейчас там совсем немного. Причина этого в том, что новостильники фактически заняли место некогда распространенных униатов. Сегодня новостильные храмы все больше похожи на греко-католические. Так, во многих греческих церквях сегодня установлены не стасидии (специальные лавки по периметру церкви), а кресла, как в католических костелах или концертных залах. К тому же греческие архипастыри давно служат с католическими бискупами. Это ни для кого не секрет. Вселенский патриарх неоднократно сослужил с римским папой и никого это не удивляет. Поэтому никакого смысла в существовании униатов греко-католиков уже нет.

Современный принцип католического экуменизма имеет несколько иное основание, нежели униатские движения прошлого. Главное, что требуется, — признавать верховную духовную власть или хотя бы находиться в составе организации, а название церкви, частности ее вероисповедания никакого значения не имеют.

Что можно сказать по поводу общецерковного, народного благочестия в современной Греции?

Народно-церковное благочестие в Греции медленно, но верно нивелируется, растворяется в общеевропейской культуре. Отчасти это связано с большим количеством приезжих. В 80-х годах в Грецию приехало множество албанцев. Это делалось под видом помощи малоимущим жителям соседней страны. С появлением Евросоюза в Грецию едут представители Пакистана, африканских стран. Культурная идентичность греков стала теряться после вступления страны в НАТО, еще больший удар нанесло вступление Греции в Евросоюз. В перспективе — принятие евроконституции. По-видимому, старая греческая конституция, основанная во многом на канонах церковного права, будет отменена. Это может окончательно подорвать традиции народного благочестия. Сегодня, например, после рождения ребенка должно состояться его крещение. На основании документа о крещении выдается свидетельство о рождении. Та же ситуация с таинством брака. Церковный документ о венчании несут в муниципалитет. Там регистрируется факт брака.

Что касается непоредственно авторитета духовенства и церковных институтов в Греции, то в новостильной церкви он не высок. В последние годы в средствах массовой информации широко освящаются многочисленные случаи злоупотреблений и откровенных преступлениях в церковной среде. Отдельные представители епископата были обвинены в наркоторговле, работорговле. Общество ужаснулось, когда узнало факты организации пунктов содержания и торговли рабами в монастырях, принадлежащих греческой новостильной церкви. Оттуда живой товар распродавался по всему Средиземноморью.

Конечно, на распространение греха влияют и так называемые общеевропейские ценности, оправдывающие самые разные пороки. Священник с амвона может говорить о грехе одно, а преподаватель в школе — совершенно другое.

Имеются ли богослужебные различия между старостильными и новостильными церквями?

Если говорить о богослужебных книгах и основных священнодействиях, то здесь никаких различий нет. Существенные различия обретаются в самом подходе к исполнению таинств, например, в подготовке к Евхаристии, к крещению, в исполнении таинства покаяния и епитимии. У новостильников многое упрощено, существенные требования по подготовке к совершению Литургии не исполняются. Ну и, конечно, главное догматическое различие — это участие представителей других конфессий в службе. Католический епископ может спокойно придти в новостильный храм, отстоять в алтаре литургию, а затем причаститься с остальными священнослужителями.

Рассказывают, что в среде греческого духовенства распространено табакокурение, это так?

Насколько широко в среде греческого духовенства распространено курение — сказать сложно. Однако это факт известный и никем не скрываемый. На улице или в кафе можно встретить священника с сигаретой. Взыскание за это не предусмотрено и епитимия не накладывается.

В России сложилось впечатление, что Афон — это почти сказочный остров, населенный праведниками. Что богоугодными трудами его молитвенников, отшельников и затворников держится православная ойкумена, а то и весь мир. Все большую популярность получают туристическо-паломнические путешествия на Афон. Сегодня почти любой желающий может посетить знаменитые афонские монастыри, пообщаться с затворником, пожить в пещере отшельника. Что же на самом деле представляет собой современный Афон?

Как выразился один мой хороший знакомый:

«Современный Афон представляет собой страшный духовный локомотив, который тянет за собой вниз не только Грецию, но и сопредельные страны с исповеданием восточного православия: Сербию, Болгарию и даже Россию».

По давней традиции у верующих этих стран было безграничное доверие к религиозному авторитету Афона. Когда возникали споры или недоумения, часто ждали, что скажет Афон?

Сегодня древний авторитет Афона играет роковую роль. Приезжают люди на Афон. Для внешнего зрителя все выглядит замечательно. На всем Афоне старый стиль. Для религиозно неграмотного человека это главный критерий. В афонских монастырях очень длинные, в том числе ночные, службы, по 8-12 часов. Строго соблюдается богослужебный и бытовой монастырский уставы. Это производит большое впечатление на приезжих. Особенно на гостей из России и иных стран, где исковерканная и сокращенная служба давно стала привычным явлением.

Но эти внешние впечатления ошибочны. Подавляющее большинство нынешних афонских монастырей признает равночестными как старый, так и новый календарные стили. Вот, например, начался рождественский пост. На Афоне он начинается по старому стилю — на две недели позже, чем в остальной Европе. Наступило Рожество Христово по новому стилю. Если афонский монах или иеромонах в этот период выезжает на материковую Грецию, то он спокойно, с разрешения своего игумена, идет в новостильный храм и служит там службы Рожества. Хотя на Афоне еще предстоят две недели поста. Заканчиваются новостильные празднества, монах возвращается на Афон, постится оставшееся время и отмечает старостильное Рожество: второй раз разговляется, второй раз празднует. Все это там называется церковной «икономией», снисхождением, прощением канонов ради единства церковного мира и любви. А на самом деле — это не икономия, а «параномия» — грубое нарушение церковных правил и традиций.

Все афонские монастыри, кроме обители Есфигмену, поминают в своих молитвах вселенского патриарха, который давно находится в молитвенном и евхаристическом общении с римским папой. По этой причине братия монастыря Есфигмену не имеет общения с остальными обителями Афона и не участвует в работе Кинота — церковного совета монастырей Афона, своеобразного правительства острова.

По моему мнению, традиции Афона держатся исключительно за счет этого монастыря. Прочие же монастыри Афона, не меняя календарного стиля и внешнего в богослужении, готовы признать любую духовную власть. Отчасти это связано с финансовыми потоками, с некоторых пор хлынувшими на остров. Туристический бизнес тоже не заинтересован в сохранении подлинных афонских традиций иноческого уединения.

В последние годы официальные афонские власти делали несколько попыток изгнать из монастыря Есфигмену иноков с помощью осады и полиции. В 2006 году была создана подставная монашеская община. Она была зарегистрирована и торжественно признана афонским Кинотом как официальная община монастыря Есфигмену. Это необходимо было для того, чтобы принимать разного рода решения, в которых должны участвовать все обители острова. Нынешний настоятель монастыря уже много лет не принимает никакого участия в делах Афона. Да и какой диалог возможен с еретиками? Только монолог.

Не только Есфигмен, но и некоторые отшельники острова, живущие в кельях, перестали поминать вселенского патриарха и прервали общение с официальными монастырями Афона. Есть и такие насельники острова, которые, уподобившись российским беспоповцам, полагают, что истинного священства уже нет, вся иерархия впала в ересь. Конечно, посетители острова из разных стран мира не в курсе этой ситуации и для них обители Афона являют собой некий вероисповедальный монолит, оазис правоверия. Но этот далеко не так.

Сегодня монастыри Афона активно включились с освоение транснациональных финансовых средств. В последние годы не только Греция выделяла средства на восстановление Афона, но и Евросоюз, и даже Ватикан. Некоторые выделенные суммы исчезают бесследно. Например, для восстановления обители Есфигмену были выделены крупные средства, которые монастырь не принял, а деньги, тем не менее, исчезли. Многие церковные деятели Афона обвинены в финансовых и земельных махинациях. Во всех монастырях построены многозвездочные гостиницы, оборудованы VIP-номер, лифты на три-четыре этажа и многое другое.

На мой взгляд, постепенная апостасия греческой церкви связана с сильным западным влиянием, которое столетиями, начиная с XII века, оказывало тлетворное влияние на все стороны духовной и церковно-административной жизни. Это было планомерное уничтожение православия. Ставились задачи, время решения которых не исчерпывалось жизнью одного-двух поколений. Они были рассчитаны на века.

Если верить пророчествам, то с окончательным принятием ереси Афон погибнет, а сама гора уйдет под воду. По завету Богородицы, конец Афона почувствует каждый, кто будет творить волю Сына Божия. Видимо, не надо ожидать других особых знамений, например, исчезновения Иверской иконы и т. п. Можно подумать, что пока икона на месте, правоверию ничего не угрожает. «Кто будет творить волю Сына Моего, тот поймет это в любом месте Афона», — и тогда придется собирать вещи и уходить оттуда, потому что пришел горе конец. А косвенных свидетельств упадка Афона более чем достаточно.

Что можно сказать об иноческой жизни на современном Афоне?

В России многие монашеские традиции, иноческая преемственность утрачены. Старые традиции уничтожены вместе с поколением иноков в годы большевистских гонений. Современное российское иночество, вне зависимости от конфессионального подчинения, молодое. Монастыри больше похожи или на туристические центры, или на колхозы. А на Афоне мне приходилось находиться в окружении старцев, подвизающихся в иночестве 30-40 лет. Инок со стажем 7-10 лет в такой среде считается молодым. В других местах людей с таким стажем и опытом иноческого жития трудно встретить, почти невозможно. Такой срок жизни инока подразумевает большой опыт. Когда находишься в обществе таких старцев, это воодушевляет. Но нынешние афонские старцы, которые прожили на острове десятки лет, говорят: «Мы на черепки пришли, а уж вам ничего не осталось…»

Общаясь с пожилыми иноками, интересно узнать, как жил остров 20-30 лет назад. Они пришли на Афон, когда туда не ходил корабль, когда не было ни одного магазина, ни одной машины. Если договорился с каким-нибудь рыбаком, он мог довезти до острова, высадить где-нибудь, и оттуда уже должен идти сам, искать пристанище. Сейчас Афон — это два туристических корабля, такси по всему периметру.

Для удобства туристов есть автобусы, которые идут до перевала. От перевала по острову идут микроавтобусы, они развозят по монастырям. Даже в последние годы на острове происходят разительные перемены. Я прожил на Афоне семь лет и видел, как все меняется. Мне пришлось жить на Каруле, это отшельническое место. У подножия горы живут только келлиоты. Больших поселений там нет. Живут по два-три человека. В 2000 году у местных отшельников и понятия не было о мобильном телефоне, солнечной батарее и, тем более, Интернете.

А когда я покидал Афон, только на Каруле было три выхода в Интернет. Когда первый отшельник завел мобильный телефон, то прятал его, стыдился, что засмеют. А сейчас уже у всех все есть. Конечно, это признак явного упадка. Если раньше отшельнику, чтобы принести что-то себе в келью, нужно было идти через горы, нести тяжелую поклажу, то сегодня все можно заказать по телефону: продовольствие, свечи, ладан, ингредиенты для его изготовления. Все привозят на корабле, остается только расплатиться. Конечно, ревнующим о благочестивой жизни приходится уходить с острова.

Мы жили на Каруле, и там живет последний серб, постриженик старцев начала XX века. Он фактически последний, имеющий преемственность старых поколений иноков. Нам, молодым, проще — мы снялись с места и ушли, а ему, прожившему на острове около 40 лет, уже некуда идти. Думаю, что еще из-за таких последних остальцев афонской традиции остров сохраняется, по милости Божией. Они умрут, и на них все закончится. А молодым инокам придется делать выбор: или оставаться в этой неблагочестивой атмосфере, жить экспонатом в туристическом центре, или искать другое прибежище.

Этот печальный сценарий был опробован в монастырях Метеор. Туда невозможно было попасть иначе, как с помощью специального подъемника, который опускали монахи. Но и до них добрались. Построили дорогу. Теперь там нет ни одного полноценного монастыря. Вернее, монастыри, как памятники, остались, а большинство монахов ушли в 70-е годы XX века. Многие иноки перебрались на Афон. А сейчас настала очередь Афона…

Появление старостильных церковных объединений в Греции связано с расколом Церкви Эллады, произошедшим вследствие неприятия частью духовенства и мирян введения в Греции нового Грегорианского календаря (10 марта 1924 года). Инициаторами движения за сохранение богослужения по старому календарю (старому стилю) в 1925 году стали миряне, создавшие объединение «Ассоциация православных» (секретарь Совета Правления Перикл Гетурис). Их поддержали монахи Афона, а затем и ряд видных представителей духовенства. В 1926 году ассоциация была преобразована в «Греческое религиозное общество истинно-православных христиан». Количество приходов этого объединения достигало 800. В мае 1935 года официальную Элладскую Православную Церковь покинули три епископа и образовали с четырьмя вновь рукоположенными иерархами Синод Истинно Православной Церкви Греции (Председатель Синода с 25 мая 1935 по 30 июня 1937 года — митрополит Герман Димитриадский). В конце 30-х годов в старостильной Церкви произошёл раскол на две ветви. Позже в среде старостильников произошло еще несколько разделений. С 1970-х годов старостильные церкви ведут переговоры об объединении, но успехов в этом процессе пока не наблюдается.

Страна моя Афон!
Мой милый полуостров!
Ты в грудь мою вонзен
Своей вершиной острой!

Зачем меня рассек
На две неравных доли?
Одна - любви комок,
Другая - сгусток боли!

Иеромонах Симеон

Святая гора Афон - крупнейшее в мире средоточие православного монашества, почитаемое как земной Удел Богородицы. Это одно из мест, постоянно излучающих незримое духовное сияние.

Общая информация

Столица: Карье (Карея).
Управление: Суверенитет Афона закреплен Лозаннским договором 1923 года, а с 1926 года полуостров входит в состав . Автономное монашеское государство Святой Горы представляет собой самоуправляемое сообщество, состоящее из 20 православных монастырей и опирающееся на положения первого Устава Святой горы(«Трагоса»).
География: Полуостров Святой горы занимает крайнюю восточную оконечность полуострова Халкидики. Местный рельеф представляет собой постепенный переход в юго-восточном направлении от низменности к скалистой горной цепи, которая заканчивается пирамидой (высота - 2033 м).
Площадь: 335,63 км2
Климат: Субтропический (средиземноморский). На полуострове мягкая дождливая зима и довольно жаркое лето. Снег выпадает сравнительно редко и быстро тает. Основным источником питьевой воды являются ручьи, стекающие с гор.
Население: 2262 чел (2001 год)
Плотность населения: 6,7 чел/км2
Особенности: На Афоне повсеместно используется юлианский календарь, в том числе в административных документах. Святая Гора является . Женщинам въезд на территорию « монашеской республики » запрещен.

Афон - полуостров, увенчанный одноименной вершиной горы. Это место непрестанных молитв Богу. На территории уникальной монашеской республики, население которой представлено исключительно мужчинами, расположены 20 монастырей и 12 скитов.

Святая гора является центром православного мира, средоточием его бесценного богатства. В монастырях хранятся рукописи и иконы, мощи и реликвии святых (в том числе часть мощей Ивана Крестителя и останки Марии Магдалины), и даже часть креста, на котором распяли Иисуса.

Происхождение названия

Существуют различные легенды и мифы, объясняющие происхождение названия «Афон». Но только две легенды получили повсеместное распространение. Согласно одной из них, в очень давние времена произошла война за обладание между богами-олимпийцами и полубогами-титанами. И во время этой войны мифический фракийский гигант Афон бросил камень в Посейдона. Камень упал в воды и превратился в полуостров. А другая легенда гласит, что Посейдон в смертном бою победил Афона и похоронил его под горой в море. И эта гора получила свое название в честь храбро погибшего гиганта.

Название же «Святая Гора» впервые упоминается в официальной грамоте императора Алексея Комнина монастырю Великая Лавра (1144 год): «Отныне называться Афону Святой Горой всегда». А христианское придание повествует о событиях давних времен, когда Дева Мария с апостолом Иоанном Богословом путешествовала на корабле, который бурей прибило к берегу полуострова. Богородицу так поразили красота этого места и благоприятный климат, что она попросила у Бога полуостров себе в удел, как свое земное пристанище. С тех пор Святая Гора также считается «садом» Богородицы, пристанью для желающих спастись.

Афон притягивает паломников со всего мира, прежде всего, как оплот Православия. Благословенная Святая Гора - это место тысячелетнего подвига монахов, которые сберегли по сегодняшний день и передают истинную Православную веру в первозданной чистоте.

Монастыри

На Святой Горе расположено 20 монастырей, каждый из которых обладает статусом патриаршей ставропигии. В связи с имущественно-правовыми привилегиями основание новых монастырей запрещено. Монастыри принято делить на пять групп:

Это деление связано с тем, что каждый год представители монастырей одной из групп составляют Священную Эпистасию, то есть исполнительную власть Афона. Также ежегодно все монастыри избирают представителей, входящих в состав Священного Кинота, верховного органа самоуправления монашеской республики.

На территории Святой Горы, помимо монастырей, расположены 12 скитов (поселения, схожие с монастырями, но не имеющие этого официального статуса), а также келлии (обширные поселения монахов, со значительными участками земли), кафисмы (одиночные поселения), исихастерии (обители тех, кто стремится к абсолютному уединению).

Кроме монастырей и монашеских поселений, на Святой Горе находится богословское училище «Афониада», функционирующее в Карее с 1749 года.

Русские на Афоне

Начало присутствия на Святой Горе «русских» монахов положил преподобный Антоний Печерский (983-1073) . Он отправился к средоточию православной веры и, пробыв здесь долгое время, сам стал наставником для братий. Тогда игумен отправил его на Русскую землю донести людям христианскую веру. И преподобный Антоний прибыл в Киев, где основал Печерский монастырь, ставший истоком русского монашества.

Первое документальное свидетельство о появлении русского монастыря на Афоне достоверно относится 1016 году. Точных данных о месторасположении монастыря не сохранилось, однако косвенные свидетельства указывают на обитель «Ксилургу». Много времени прошло с тех пор и многое изменилось, но начиная с 1870 года, окончательно русским был признан Свято-Пантелеймонов монастырь.

И по настоящее время русская обитель на Афоне является значительной силой, ведущей религиозно-просветительскую деятельность и оказывающей сильное влияние на русское православие. Именно поэтому поток паломников из России, стремящихся душой коснуться истоков истинной веры, не иссякает.

Одним из великих христианских подвижников, сразу по приезду на Святую Гору выбравший русский монастырь Святого Пантелеимона и оставшийся здесь навсегда, был преподобный . И ему, тогда еще молодому послушнику, дано было познать великую тайну Бытия. Почитается в Православной Церкви как святой в лике преподобных.

Паломничество

Для страждущих ступить на землю Святой Горы и прикоснуться к истокам истинной веры существуют строгие правила, соблюдение которых неукоснительно выполняется всеми паломниками. На Афон могут прибыть только мужчины любых религиозных верований, которые предварительно должны получить разрешение (диамонитирион). Православным клирикам также нужно дополнительное разрешение, выдаваемое Вселенским патриархатом. Женщины на территорию «земного удела Богородицы» не допускаются, даже несмотря на призывы Евросоюза установить гендерное равенство.

Но есть в Греции монастырь, где в строгом соответствии с афонскими правилами живут монахини. Сюда приезжают, в первую очередь, женщины, которым недоступна святая земля Афона. Находится женская обитель в селении Суроти, а основал ее афонский старец - , который до самой смерти опекал и помогал монахиням мудрым советом. Он был похоронен за его стенами и многие паломники стремятся поклониться святым мощам, обладающим чудодейственной силой.

Пребывая на Святой Горе, паломники должны носить одежду неярких расцветок, прикрывающую ноги и плечи. Запрещено купаться, загорать, громко разговаривать и сквернословить. Во время проживания в монастырях, каждый паломник должен придерживаться распорядка дня, общего для всех монахов полуострова.

Для осуществления фотосъемки в монастырях нужно испросить разрешения, обычно, препятствий монахи не чинят, но фотографировать жителей Афона крайне не рекомендуется. Видеосъемка же категорически запрещена, поэтому, собираясь в паломничество на Святую Гору, не стоит брать с собой видеокамеру.

Святая Гора скрывает в себе особую тайну жизни и необыкновенную силу к возрождению. И многие паломники после посещения этих мест обретают духовный покой и внутреннюю полноту.

Святая гора Афон — духовный центр православия в Греции и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, почитается православными всего мира как земной Удел Богородицы.

По преданию, во время бури по пути на Кипр корабль Девы Марии оказался прибит к берегу Афона. Красота полуострова восхитила Богородицу, и она попросила это место себе в удел и получила его от Бога.

Комплекс монастырей Афона образует Автономное монашеское государство Святой Горы. Особый статус административной единицы закреплен в конституции Греции — самоуправляемое сообщество, в которое входят 20 православных монастырей, они находятся под юрисдикцией Константинополя. Управление осуществляет Священный Кинот — центральный соборный орган. Греция имеет на Святой горе своего губернатора. В Афонских монастырях и скитах проживает около 1800 мужчин.

На Афоне используют только юлианский календарь (старостильный), в отличие от остальной части Константинопольского Патриархата

Гора Афон находится в восточной части страны, на одноименном полуострове в Эгейском море. Географически Афон — восточная оконечность Халкидики. Гора имеет классическую «пирамидную» форму, ее высота — 2033 метров. У подножия Афона находится город Уранополис, от которого в основном начинается маршрут паломников.

Монастыри Афона в Греции

Монашеская жизнь и молитва продолжаются на Афоне с IV века. Особый этап в истории занимает VII век, когда после вторжения мусульман в земли Византии многие монахи и отшельники прибыли на остров. В это же время по решению Трулльского собора полуостров был передан под монашеские обители.

Длина острова — 60 км, здесь находится множество икон, мощей святых и других реликвий.

Монашеская гора известна на весь мир запретом на въезд для женщин Здесь запрещены даже животные женского пола, исключением являются куры и кошки. Однако известны случаи пребывания женщин на полуострове: монахи принимали семьи беженцев во времена военных действий.

Сейчас на Святой горе Афон — 20 монастырей, которые имеют статус патриарших ставропигий и являются общежительными. 17 из них — греческие монастыри, 1 — российский, 1 — сербский, 1 — болгарский. Создавать новые монастыри на Святой горе запрещено.

Первенствующий монастырь Святой горы — Великая Лавра

Лавра Святого Афанасия основана в 963 году святым Афанасием Афонским. В лавре располагается кафоликон Благовещения (соборный храм); ее главные святыни — крест и жезл святого Афанасия, чудотворные иконы «Экономисса» и «Кукузелисса». Здесь хранится самое большое количество церковных реликвий на полуострове (рукописи, исторические документы, фрески и др.). В монастыре проживает 50 монахов, каждый выполняет свои обязанности. Монастырь открыт круглый год от рассвета и до захода солнца. Многие паломники стремятся подняться на вершину горы к кресту — пешком или на мулах. Есть два пути: короткий крутой и более пологий. В среднем, подъем занимает около 6-8 часов.

Монастырь Ватопед

торой в иерархии Святой горы, один из наиболее древних и крупных, создавался в 972-985 годы тремя монахами — учениками преподобного Афанасия Афонского, имеет обширную библиотеку древних рукописей и кодексов, два скита, кельи и подворья. Основные святыни — часть Животворящего Креста, честной пояс Богородицы. Монументальный монастырь окружен высокой стеной. Здесь проживает около 50 монахов, сейчас ведутся работы по восстановлению больших зданий.

Греческий православный Иверский монастырь

Известен также как Иверон: на северо-востоке полуострова построен грузинским монахом в конце X века на берегу моря. В Ивероне, третьем монастыре в иерархии Афона, хранится самое большое количество мощей святых и чудотворная икона Вратарница. В XVI веке монастырь был украшен фресками. Монахи активно занимаются восстановлением исторических зданий вокруг монастыря. Здесь проживает около 30 монахов и послушников.

Свято-Пантелеимонов монастырь

Bзвестен многим как русский монастырь на Афоне (Россикон), в иерархии занимает 19-е место. В нем находятся типичные образцы русской фрески. Здесь хранятся многие бесценные святыни и мощи святых. Образован на основе русского поселения, образовавшегося на полуострове в XI веке, формальный статус монастыря получил в 1169 году. Полностью стал русским в конце XIX века. В настоящее время его подворья в России располагаются в Москве и Санкт-Петербурге. Территория напоминает небольшой город со множеством строений и купольных церквей. Кроме монастырей, на территории полуострова Святой Горы разбросано 12 скитов, многие из которых являются крупными поселениями и отличаются от монашеских обителей только статусом. Россикон был перестроен в XIII веке после крупного пожара. В братство обители входит около 40 монахов.

В особом районе на юге Афона селятся монахи-отшельники . Дорога сюда довольно непроста и опасна: по узкой тропе вдоль отвесной скалы.

Правила посещения Святой горы

Большинство туристов имеют возможность увидеть гору и некоторые ее монастыри исключительно со стороны моря — во время круизной экскурсии по Эгейскому морю — вдоль берегов Афонского полуострова. Подобные морские экскурсии проводятся из прибрежных курортов Халкидики, в среднем занимают 5-6 часов.

Чтобы посетить монастыри Святой горы Афон, нужно получить диамонитирион (специальное письменное разрешение). Получить его может мужчина — последователь любой религии. Разрешение обычно дается на 4 дня, необходимый документ — паспорт, загранпаспорт. Рекомендуется заранее позвонить в офис, так как количество выдаваемых разрешений в день ограничено: 10 — для неправославных и 100 — для греков и православных.

Афон – одна из трех частей Халкидиков, самый красивый из малых полуостровов. Удивительные пейзажи святой горы делают это место излюбленным не только у прихожан, но также всех любителей природных красот.

Афон – уникальное государство. Это единственная в мире независимая монашеская республика. Автономный статус Афон приобрел с 885 года. Тогда Василий I огласил, что этот регион является собственностью монахов и отшельников. С 1054 года Афон был признан православным духовным центром.

Появление первого монастыря датируется 963 годом. Прошло сто лет – и законом на Афон было запрещено ступать женщинам, детям, а также животным женского рода. Продолжает работать закон и сейчас. Нарушение его наказывается двумя годами лишения свободы. Благодаря такой отрешенности, преданности религии Афон стал известен мистической атмосферой, окутавшей святую гору.

Расцвет Афона пришелся на XV век. Тогда здесь действовало 40 монастырей, проживало в них порядка 40 тысяч монахов. Сегодняшнее число монастырей – 20, да и монахов здесь обитает всего чуть более полутора тысяч. Их жесткое следование религиозному аскетизму, постоянный труд, ежечасные молитвы несмотря на окружающую их богатство редких книг, икон, библиотек с ценными рукописями, - образец смирения и подчинения требованиям церкви.

Желающие посетить Афон мужчины должны получить специальное разрешение. При отсутствии его, приезжающие могут отправиться в Уранополи (Небесный город). Здесь курсируют круизные судна, совершающие путешествия вокруг живописного полуостров.

Туристическая инфраструктура на Афоне сделана для максимального удобства приезжающих. Неподалеку от монашеского государства расположено множество комфортабельных гостиниц, обеспечивающих отличный сервис, уютные номера.

Третий «палец» Халкидиков – Афон – находится восточнее всего. Длина полуостров – 60 километров, а по ширине он достигает местами 19 километров (самая узкая часть – 7 км). Площадь Афона – 335 квадратных километров. Рельеф полуостров смещается к юго-востоку, завершаясь горной цепью. Ярким окончанием цепи является святая гора Афон высотой чуть больше 2 километров.

Соединяется с Халкидиками полуостров перешейком Ксеркса. Тонкая двухкилометровая полоса суши известная еще с периода персидских войн. Южная часть Афона омывается Сингитикосом, северная – Иериссу – двумя живописными заливами. Близко к полуострову находится глубочайшая впадина Эгейского моря (1070 метров). Главная бухта Афона – Дафни. Местный порт принимает многочисленные грузы для монахов. Здесь же находятся почта, полицейский участок и таможня республики. Административным центром считается г. Карья (или Карея). Дороги полуостров совсем новые, ведь проложили их в 80-е годы ХХ века. Связывая концы Афона, они позволяют доставлять важные грузы монашеской республике. Крупнейший годов – Уранополис. Расположен он прямо на границе светской и религиозной частей полуостров.

История

Первое название полуостров – Акти, что означает «утес». Согласно мифам, титан Афон, метнув скалу из Фракии в Посейдона, промахнулся. На месте упавшей в море глыбы возникла гора, названная именем титана. Потом название перешло полуострову.

Другая легенда гласит, что Аполлон влюбился в дочь царя Аркадии Дафну. Чтобы сберечь свою чистоту и невинность, девушка скрывалась в порту Афона, позднее названном ее именем. Эта легенда доказывает, что с древности жители полуостров боролись с плотскими удовольствиями.

Первые жители появились здесь довольно давно. Позже Афон заселили фракийцы, а в 5 веке до н.э. сюда прибыли еще выходцы из Халкиды. Основными занятиями поселенцев были рыболовство, животноводство и сельское хозяйство.

Упоминания Афона связаны с персидскими войнами. Персы совершали попытки завоевания Греции в 493 году до н.э., однако корабли, следовавшие вокруг Афона, попали в шторм. Благодаря этому захватить земли не удалось. Через 9 лет по приказу Ксеркса был вырыт канал, что также спасало полуостров. Однако работы не завершились из-за неподъемной на тот момент стоимости и сложности. В эпоху властвования Филиппа ІІ Македонского (4 век до н.э.) архитектор предлагал сделать из горы и острова скульптуру, имеющую вид Александра, сына царя, держащего в руках город. Однако, несмотря на то, что идея понравилась Александру, реализовывать он ее отказался, решив оставить остров нетронутым.

Мягкий климат, природные красоты, особенности рельефа – Афон располагал к уединению издавна. Это сделало полуостров излюбленным местом монахов и отшельников. По легенде в 49 году к полуострову прибило корабль с Богородицей и Иоанном Богословом на борту. Мария, очарованная красотами Афона, попросила у Господа отдать его ей. Бог произнес следующие слова: «Да будет место сие удел твой и сад твой и рай и пристань спасения желающих спастись!». Сейчас здесь расположен Иверский монастырь. Расцвет Афона и его становление как монашеских земель.

Василий Македонянин подтвердил права монахов на проживание здесь, изначально же они его получили от Константина Погоната. 17-18 век сделал Афон центром просвещения, книгопечатания и наук Греческого государства. Полуостров имел собственную академию, типографию. Однако Балканские войны привели к упадку монашества Афона. Права были возвращены монастырям полуостров лишь после заключения мирного договора между Турцией и Россией (1829 г.).

У современного государства Афона есть свои административные органы, Устав, действующий уже более тысячелетия. Положения Устава – основа самоуправления монашеской республики. С 1923 года была утверждена власть Греции над полуостровом. Включен Святой Афон в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

У Афона есть множество интересных черт, отличающих полуостров от других территорий Греции.

1. Сакральный смысл Афона известен еще с дохристианского периода. Тогда здесь располагались храмы Аполлона и Зевса.

2. Формально полуостров принадлежит Греции. Однако по Конституции (статья 105) монашеская республика является самостоятельной. Верховный орган власти – Священный Кинот. Он включает делегированных представителей от каждого афинского монастыря. Исполнительная власть представлена Священной Эпистасией. Оба государственных органа находятся в столице.

3. За светскую сторону отвечают губернатор, полицейские, почтовые сотрудники, торговцы, ремесленники, работники медпункта, а также открывшегося буквально не так давно банковского отделения. Назначение губернатора – дело Министерства иностранных дел Греции. Обязанность его – следить за порядком и безопасностью Афона.

4. Афон до сих пор живет по византийскому времени. Начало новых суток символизирует заход солнца. Благодаря этому время полуостров разнится с греческим. Зимой разница достигает максимально 7 часов, в летний период – до 3.

5. На Афоне, помимо афинских монастырей, находятся также русский, болгарский и сербский. Кроме того, здесь расположен румынский скит. Все они пользуются правом самоуправления.

6. Причину недопуска женщин на Афон объясняет предание. Согласно ему, в 422 году царевна Плакидия посещала Святую гору. Когда она пыталась войти в монастырь Ватопед, глас, услышанный ей от иконы Божьей Матери, остановил царевну. Нарушался закон дважды. Впервые это случилось при владычестве турков, второй раз женщины и дети были допущены на Святую гору во время Гражданской войны (1946-1949 годов), поскольку они скрывались от боев в местных лесах.

7. Отношения с папой Римским у Афона радикальные. Монахи Эсфигменского монастыря отказываются поминать православных патриархов, связанных с папой Римским, выступая под лозунгом «Православие или смерть». Остальные обители Афона также негативно настроены по отношению к подобным связям, но не настолько кардинально.

8. До того, как миряне просыпаются, а солнце встает, на Афоне монахи отслуживают порядка 300 литургий.

9. Чтобы попасть на Афон, мирянами требуется получить особый документ. Диамантерион представляет собой бумагу с печатью Афона. Она имеет вид византийского двуглавого орла. Единоразово на полуостров допускается не более 120 прихожан. За год Афон принимает порядка 10 тысяч паломников. Православным клирикам также необходимо получить разрешение Вселенской Патриархии, чтобы посетить Афон.

10. Первым русским правителем, посетившим Святую гору, является президент Владимир Путин. Он прибыл сюда в 2007 году.

11. Немногие знают, что читая «Три мушкетера» Александра Дюма, люди сталкиваются с Афоном. Атос – то же самое, что Афон. Связано это является с особым звуком «тета»: он межзубный, а потому полностью соответствующего ему в русском языке нет. Транслитерацию звука делают по-разному: как «ф» и как «т». Так и получилось, что имя мушкетера стало звучать «Атос», а горы – «Афон».

Как добраться

Попасть на Афон непросто, туристу-паломнику придется преодолеть три точки: Салоники, Уранополис, а после одна из пристаней Святой горы. Сухопутный доступ к полуострову закрыт, а поэтому путь по воде обязателен.

Дешевле от Салоник до Уранополиса добираться автобусом. Дорога будет долгой, удобств ожидать не следует. Комфортно и быстро оказаться на Святой горе можно с помощью такси, стоимость поездки будет выше.

Непосредственно на полуостров отправляется утренний паром. Важно помнить, что перед отправлением нужно получить разрешение в Паломническом бюро Уранополиса (за него придется заплатить, к чему нужно быть готовым).

Паром следует по маршруту, включающему монастыри побережья. Чтобы посетить святыни, расположенные в глубине полуостров, придется преодолеть расстояние пешком. От порта Дафни к столице Афона ведет городской автобус.

Назад паром возвращается пополудни. Собирает паломников он на пристанях монастырей. Это стоит учитывать, если прихожанин отправлялся к центральным святыням полуостров.

Подробнее

Достопримечательности

Афон – центр православного мира, куда стремятся многие паломники. Это объясняется тем, что здесь расположено 20 монастырей, каждый из которых наделен статусом патриаршей ставропигии. Все они обладают уникальной длительной историей, полной различных разрушений, пожаров, многочисленных набегов пиратов. На Святой Горе каждый монастырь скрывает за своими стенами ценнейшие артефакты, среди которых редкие книги и иконы, мощи, части Животворящего Креста Господня, картины и многое другое. Монастыри – не единственная причина популярности Афона.

Многочисленные монашеские поселения стабильно представляют интерес для туристов. Однако посетить Святую Гору могут только мужчины, предварительно выполнившие ряд строжайших правил и получившие диамонитирион (разрешение на посещение Афона).

Лавра Святого Афанасия

Это монастырь является самым крупным и старым на Горе Афон. Появился он на развалинах старого города Акроафос. Это произошло в 963 году благодаря преподобному Афанасию. Строительство было бы невозможным, если бы император Византии Никифор Фоки не пожертвовал средства на возведение комплекса. Расписывал монастырь Феофан Критский уже в 16 веке.

История Лавры не отличается стабильностью, поскольку монастырь за годы существования переживал многочисленные взлеты и падения. В период расцвета Лавра была обителью для 700 монахов, а вот на самые тяжелые годы здесь оставалось порядка 6 человек.

На территории монастыря возведена крупная оборонительная стена, спасавшая монашескую обитель от набегов. Благодаря этому до наших дней сохранилось 17 храмов из изначально существовавших 19. Главный из них - храм Благовещения Пресвятой Богородицы. Он расписан прекрасными фресками и росписями рук Феофана Критского. Трапезная построена в форме креста и содержит в своих стенах 24 стола из мрамора. Уникальные изображения Святых и греческих философов, а также невероятная фреска Богородицы изгоняющей Артемиду, украшают эти места. Этот сюжет связан с тем, что в древние времена территорию Лавры занимало святилище Артемиды. Трапезную от остальной части собора отделяет сосуд XI века. Также на территории растет тысячелетний кипарис, посаженный Святым Афанасием.

Храм включает две часовни, в одной из которых можно увидеть мощи Святого Афанасия, вторая же возведена в честь Николая Чудотворца. Хранятся здесь мощи и других святых.

Самым ценным артефактом Лавры поистине является часть Истинного Креста Господа. Содержится эта реликвия в специальном серебряном коробе, украшенном изумрудами, жемчугом и бриллиантами. Также в Лавре хранятся жезл святого Афанасия и чудотворные иконы.

Местная библиотека – крупнейшая на всем Афоне. Богатейшая коллекция включает порядка 20 тысяч книг, около 2 тысяч рукописей и многочисленные манускрипты на различных языках. Сокровище собрания – Библия в серебряном переплете, инкрустированном драгоценными камнями, подаренная монастырю Никифором Фоки.

Современную Лавру населяют 50 монахов, еще 300 проживают в кельях, пещерах и скитах.

Оказавшись здесь 5 июля, паломники попадают на масштабный праздник – день памяти преподобного Афанасия. В этот период в Лавру приезжает большое количество верующих.

Иверский монастырь

Основал эту монашескую обитель советник грузинского царя Давида Святой Иоанн Иверский. Появилась она на свет в Х веке. Лишь спустя несколько веков тогда еще грузинская обитель приобрела статус греческой.

Количество мощей, которые хранятся в Иверском монастыре, значительно превосходит то, что расположены на всем Святом Афоне. Основное достояние Иверского храма – чудотворная икона Портаитисса. Немало здесь также священных сосудов. Хранятся в обители одеяние императора Иоанна Цимисхия, облачения Патриарха и уникальное Евангелие, написанное на пергаменте.

Проживает здесь 30 монахов.

Хиландар

Этот храм относится к Сербской православной церкви. Основана эта обитель была в XII веке Святым Саввой и его отцом сербским князем Стефаном Неманей. Они на тот момент приняли христианство.

Главная местная святыня - икона Божией Матери Трихерусса. Кроме нее, в монастыре хранятся части даров волхвов, преподнесенных Младенцу Христу, Честного Древа, мощи святых. Библиотека Хиландара имеет богатую коллекцию редких рукописей.

Дионисиат

Храм был основан в 16 веке преподобным Дионисием из Кастории. Не меньший вклад в создание и дальнейшее развитие обители сделали трапезундские, византийские императоры, валашские господы, епископ Макарий и Иеремия.

Расписывал стены храма представитель критской школы иконописи в первой половине 16 веке. Фрески в трапезной содержат пророческие изображения войн 20 века. Часовня Богородицы Акафиста – место, где хранится чудотворная икона Приветствие Богородицы. Как и во многих монастырях, хранятся в Дионисиате мощи святых и порядка 15 тысяч книг.

Кутлумуш

Соборный храм был возведен в честь Преображения Господня. Согласно историческим документам, в 988 году обитель уже действовала. Легенда гласит, что основал монастырь Константин Кутлумуш, национальность которого точно неизвестна: предполагается, что он был арабом или турком. За годы существования монастырь не раз страдал от пожаров и разрушений, в связи с чем менялось и население обители.

Период расцвета Кутлумуша приходится на эпоху правления Харитона Имвросского. 15 век стал временем присоединения к территориям еще одного пустующего монастыря.

Постоянные бедствия не раз приводили к серьезным разрушениям, справляться с которыми помогали правители дунайских княжеств. Последнее событие, приведшее к тяжелым последствиям, произошло менее 40 лет назад.

Монастырю принадлежит 14 храмов, главный из которых появился в 16 веке. Одна из важнейших ценностей Кутлумуша – резной иконостас. В нем хранятся священные облачения иконы. В коллекцию библиотеки монастыря входит свыше 600 рукописей и порядка 3 тысяч различных книг. Население обители – 20 монахов.

Пантократор

Общепринятым является мнение, что монастырь был основан Алексий и Иоанн Примикериос. Также к числу основателей причисляют Алексия Комнина. Однако дата появления Пантократора все еще неизвестна. Первые упоминания в источниках о храме появляются в 1358 году. Братья-основатели преподнесли обители в дар икону, ныне хранящуюся в Эрмитаже.

Посвящен храм Преображению Господня. Территория монастыря включает 7 соборов, а за ее пределами расположены еще 5. В кафоликоне похоронены Алексий и Иоанн. Уникальные книги, чудотворная икона Божией Матери, мощи святых – в Пантократоре хранится немало артефактов. В обители проживают всего 15 монахов.

Ксиропотам

Версий появления монастыря существует несколько. Согласно первой, возвели его во второй половине 10 века благодаря императрице Пульхерии. Вторая история гласит, что основатели монастыря – Константин Благородный и Роман Лакопине, которые работали совместно с иноками Симонопетра.
Первое столетие с момента основания Ксиропотама было периодом расцвета обители. Немалую роль в этом сыграли щедрые пожертвования византийских императоров. Однако при набегах турецкого ига монастырь сильно страдал от пожаров. Восстановили храм уже в 18 веке.

Ксиропотам известен благодаря тому, что именно здесь хранится самая крупная часть Честного креста, а также мощи святых и часть одежды, окропленной кровью Святого Дмитрия Солунского.

Зограф

Основана эта обитель в 10 веке братьями-монахами. История Зографа до 13 столетия утеряна безвозвратно вследствие сильных пожаров. Здесь основан надгробный памятник, который возвели в честь событий 1278 года. В это время на территории монастыря латинянами было сожжено 26 преподобномучеников.

Возведен и расписан соборный храм был уже в 19 веке. Святынями Зографа являются нерукотворный образ великомученика Георгия и икона Пресвятой Богородицы.

Дохиар

Еще одним монастырем, основанным в 10 веке, является Дохиар. Он появился благодаря ученику Святого Афанасия – Святому Евримию. Согласно местной легенде, изначально монастырь располагался в другом месте, нынешняя свою территорию он получил для спасения от набегов пиратов. Освятили монастырь в честь двух архангелов – Михаила и Гавриила.

Правители разных лет постоянно поддерживали обитель, которая множество раз терпели разрушения. Так, в 1821 году большинство артефактов Дохиара были уничтожены.

Спустя 6 столетий храм расписал Цозис – известный последователь Критской школы иконописи. Проживает на территории обители 30 монахов, а среди реликвий монастыря особое место занимают мощи Иоанна Крестителя, икона Пресвятой Богородицы и многочисленные священные книги и рукописи.

Каракал

Историю основания обители и ее становления окутывают множество преданий. Первое рассказывает, что основал монастырь римский правитель Каракал во втором веке. Вторая история гласит, что гораздо позже, в 11 столетии, монахом Каракалом. Первое же упоминание об обители датируется 1018 годом.

Как ив все монастыри Святого Афона, Каракад постоянно страдал от набегов и разрушений, которые приводили к запустению, а после восстанавливался.

Особое значение имеет Петрова башня, возведенная в 16 веке, которая построена в честь Петра и Павла. К слову, это самая высокая постройка Святого Афона.

Территория Каракала – это 7 храмов, из которых два находятся за пределами обители. Облачения, литургические сосуды, часть Животворящего Креста Господня и мощи святых – в монастыре хранится немало ценностей православного мира. Богатая библиотека храма содержит 2 тысячи книг и порядка 200 рукописей.

Филофей

Обитель была основана в 10 веке преподобным Филофеем, именем которого и был назван монастырь. Своим развитием и процветанием храм обязан многочисленным пожертвованиям императоров Византии.

Филофей – это 12 храмов: 9 находятся на территории, еще 3 – за ее пределами. Одна из интереснейших построек этого монастыря – трапезная, возведенная в 16 веке, а также водосвятная чаша из мрамора.

В храмах хранятся часть Животворящего Креста, священные сосуды и облачения, чудотворные иконы, порядка 2 тысяч книг и 250 рукописей. Также в библиотеке монастыря находятся 2 литургических свитка.

Симонопетра

Основана обитель в 13 веке преподобным Симоном. Впервые крупную реконструкцию монастырь пережил в 1363 году, чему способствовал правитель Сербии Иоанна, который в тот период принял монашество. Архивы, документы и многие ценности были утрачены бесследно вследствие многочисленных пожаров. Посвящен храм Рождеству Христову, возведен же он был в 16 веке. Современный облик монастырь приобрел в 19 веке.

Монастырь Святого Павла

Кто основал обитель – до сих пор неизвестно. Согласно некоторым мнениям, основателем является Павед Ксиропотамский. По другим свидетельствам, храм был возведен сыном императора Византии Михаила, который в монашестве стал Павел. Древнейшее сооружение – оборонительная башня 16 века, а большинство построек были разрушены наводнениями и пожарами.

Ставроникита

Это самый маленький монастырь Афонской иерархии, в котором однако проживает 30 монахов. Предположениями об основателе обители являются монахи Никита и Ставрос, а также Никифор Ставроникита. Третья версия гласит, что храм был возведен иноком Никитой. Впрочем о времени возведения известно немного больше: произошло это в 10-11 веках.

В 16 столетии храм был расписан Феофаном и Симеоном, именно здесь и сохранились одни из лучших работ Феофана – иконы двунадесятых праздников.

Ксенофонт

Легенда гласит, что основание монастыря случилось в 520 году благодаря Ксенофонту Константинопольскому. Другая история рассказывает, что возведена обитель была в 10 веке, а основателем был Ксенофонт Афонский, вельможа из Византии, принявший постриг. Первое официальное упоминание о монастыре приходится на 998 год, уже позднее о нем пишут в 1083 году.

Разграблен Ксенофонт был в 1285 году пиратами. Прошло несколько столетий, прежде чем бояре Дука и Радула восстановили монастырь. Впоследствии набеги не прекратились, однако помощь правителей не позволила храму исчезнуть со Святого Афона.

Отличительная черта Ксенофонта – 2 кафоликона, что нетипично для Святой Горы. Также здесь возведены 11 часов на территории и 8 за ее пределами. Обитает в Ксенофонте 60 монахов, хранящие мозаичные иконы 11 века, мощи святых и уникальные рукописи, свитки и кодексы.

Григориат

Появился монастырь в 14 веке, основателями стали отшельник Григорий с учениками. К несчастью, свидетельства об истории обители уничтожены пожарами 15-17 веков. Не меньше разрушений принесли и набеги пиратов. Последний пожар стал причиной, по которой игумен Иоаким возвел собор, где хранятся иконы Богородицы.

Эсфигмен

По легенде, основан монастырь вблизи того места, где он стоит и сейчас, еще в 5 веке. Впрочем, спустя 6 веков его вновь отстроили на новом месте, где простоял он недолго: разрушительная сила вулкана привела к обрушению постройки.

Развитие монастыря во много происходило благодаря византийским правителям. В 1534 году очередной пиратский набег привел к полному разрушению обители. Восстановили его с помощью Алексея Михайловича Романова и иноков.

Начало 19 века стало периодом оккупации, когда 10 лет монастырь находился под властью турок. Лишь после окончания этого времени начались восстановительные работы продолжительностью в 40 лет. Тогда и появились выдающиеся постройки, в том числе храмы, колокольня и внутреннее убранство храма. Проживают здесь 65 монахов.

Монастырь Пантелеймонов

В начале своей истории (а это 11 век) обитель располагалась далеко от моря, однако со временем после перестройки храм расположили совсем близко к воде. Многочисленные дары от русской Царской семьи способствовали развитию и расцвету обители. Помимо собора, расположен здесь и ряд храмов.

Констамонит

Предание рассказывает, что основателем монастыря был Константин Великий. Другая легенда свидетельствует, что Констамонит – отшельник, построивший обитель. История храма неизвестна, поскольку пожары уничтожили все свидетельства. Отстраивали монастырь от разрушений сербские правители.

Экология познания. Планета: Афон - единственное место на Земле, где официально запрещено находиться женщинам. Однако именно эта Святая гора считается земным уделом Богородицы

Афон - единственное место на Земле, где официально запрещено находиться женщинам. Однако именно эта Святая гора считается земным уделом Богородицы.

1. Афон считался сакральным местом ещё в дохристианские времена. Здесь были храмы Аполлона и Зевса. Афоном звали одного из титанов, который во время войны с богами бросил большой камень. Упав, он стал горой, которой и дали имя титана.

2. Афон формально считается греческой территорией, но по факту - это единственная в мире самостоятельная монашеская республика. Это утверждено 105 статьей греческой Конституции. Верховная власть здесь принадлежит Священному Киноту, который состоит из делегированных в него представителей афонских монастырей. Исполнительную власть представляет Священная Эпистасия. Священный Кинот и Священная Эпистасия расположены в Кариесе (Карее) – столице монашеской республики.

3. Светская власть, однако, также представлена на Афоне. Здесь есть губернатор, полицейские, почтовые служащие, торговцы, ремесленники, персонал медпункта и недавно открывшегося отделения банка. Губернатор назначается Министерством иностранных дел Греции, он отвечает за безопасность и порядок на Афоне.

4. Первый крупный монастырь на Афоне был основан в 963 году святым Афанасием Афонским, который считается основоположником всего уклада монашеской жизни, принятого на Святой горе. Сегодня обитель святого Афанасия известна как Великая Лавра.

5. Афон - земной Удел Богородицы. По преданию, в 48 году Пресвятая Богородица, приняв благодать Святого Духа, отправилась на Кипр, но корабль попал в бурю и прибился к Афону. После ее проповедей местные язычники уверовали в Иисуса и приняли христианство. С тех пор сама Пресвятая Богородица считается покровительницей афонской монашеской общины.

6. Соборный храм «столицы Афона» Кареи – Успения Пресвятой Богородицы – древнейший на Афоне. По преданию, он был основан в 335 году Константином Великим.

7. На Афоне до сих пор сохраняется византийское время. Новые сутки начинаются с заходом солнца, поэтому афонское время отличается от греческого - от 3 часов летом, до 7 часов зимой.

8. Во времена своего расцвета Святой Афон включал 180 православных монастырей. Первые монашеские скиты появились здесь еще в VIII веке. Статус автономии под покровительством Византийской империи республика получила в 972 году.

9. В настоящее время на Афоне 20 действующих монастырей, в которых проживает около двух тысяч братьев.

10. Русский монастырь (Ксилургу) был основан до 1016 года, в 1169 году ему была передана обитель Пантелеимона, ставшая затем центром русских монахов на Афоне. В число афонских монастырей, помимо греческих, входят русский Свято-Пантелеимонов монастырь, болгарский и сербский монастыри, а также румынский скит, пользующиеся правом самоуправления.

11. Cамая высокая точка Афонского полуострова (2033 м) – вершина горы Афон. Здесь находится храм в честь Преображения Господня, построенный, по преданию, преподобным Афанасием Афонским в 965 году на месте языческого капища.

12. Игуменьей и Покровительницей Святой горы является Пресвятая Богородица.

13. На Афоне утверждена строгая иерархия монастырей. На первом месте - Великая Лавра, на двадцатом - монастырь Констамонит.

14. Карули (в переводе с греческого «катушки, канаты, цепи, при помощи которых монахи идут горными тропами и поднимают наверх провизию») - название скалистой труднодоступной местности на юго-западе Афона, где в пещерах подвизаются самые аскетичные отшельники.

15. До начала 1990-х монастыри на Афоне были как общежительными, так и особножительными. После 1992 года все монастыри стали общежительными. Однако некоторые скиты по-прежнему остаются особножительными.

16. Несмотря на то, что Афон - земной Удел Богородицы, сюда не пускают женщин и «женские существа». Этот запрет закреплен в Уставе Афона.
Существует предание, что в 422 году дочь Феодосия Великого царевна Плакидия посетила Святую гору, но войти в монастырь Ватопед ей помешал глас, исходивший от иконы Божией Матери.
Запрет нарушался дважды: во время турецкого владычества и в ходе гражданской войны в Греции (1946-1949), когда женщины и дети спасались в лесах Святой Горы. За проникновение на территорию Афона для женщин предусмотрена уголовная ответственность - 8-12 месяцев лишения свободы.

17. На Афоне хранится множество реликвий и 8 известны х чудотворных икон .

18. В 1914-1915 годах 90 иноков Пантелеимонова монастыря были мобилизованы в армию, что породило подозрения среди греков, что русское правительство засылает на Афон под видом монахов солдат и шпионов.

20. Одна из главных реликвий Афона - пояс Богородицы. Поэтому афонских монахов, а особенно монахов Ватопедского монастыря, часто называют «святопоясниками».

21. Несмотря на то, что Афон - святое место, там не все мирно. С 1972 года монахи Эсфигменского монастыря под лозунгом «Православие или смерть» отказываются поминать Вселенского и других православных патриархов, имеющих связи с папой Римским. К этим контактам негативно относятся представители всех без исключения афонских обителей, однако их действия не столь радикальны.

22. До восхода солнца, до того как проснутся люди в миру, на Афоне служится до 300 литургий.

23. Для доступа мирян на Афон требуется специальный документ - диамантерион - бумага с афонской печатью - двуглавым византийским орлом. Число паломников ограничено, за раз полуостров могут посетить не больше 120 человек. Ежегодно Афон посещают около 10 тысяч паломников. Православные клирики для посещения Святой горы также должны получать предварительное разрешение от Вселенской Патриархии.

24. В 2014 году Константинопольский патриарх Варфоломей I призвал афонские монастыри ограничить количество монахов иностранного происхождения на Афоне уровнем в 10 %, а также заявил о решении прекратить выдачу иностранным инокам разрешений на поселение в грекоговорящих обителях.

25. 3 сентября 1903 года в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне инок Гавриил запечатлел раздачу милостыни убогим монахам-сиромахам, паломникам и странникам. Планировалось, что это будет последняя подобная раздача. Однако после проявления негатива на фото оказалась... сама Богоматерь. Конечно, милостыню продолжили раздавать. Негатив этого фото был обретен на Афоне в прошлом году.

26. Андреевский скит на Афоне, а также иные русские поселения, в начале 1910-х был очагом имяславия, в 1913 году его насельники были с помощью русских войск выдворены в Одессу.

27. Первым правителем России, посетившим Святую гору, стал Владимир Путин. Его визит состоялся в сентябре 2007 года.

28. В 1910 году на Афоне было около 5 тысяч русских монахов – значительно больше, чем священнослужителей всех других национальностей вместе взятых. В бюджете русского правительства была статья, по которой ежегодно Греции выделялось 100 тысяч рублей золотом на содержание афонских монастырей. Эту субсидию в 1917 году отменило правительство Керенского.

29. После окончания Гражданской войны в России, приезд русских на Афон был практически запрещён как для лиц из СССР, так и для лиц из русской эмиграции вплоть до 1955 года.

30. Со словом «Афон» многие, сами того не зная, сталкиваются при чтении романа Александра Дюма «Три мушкетера». Имя Атос - то же, что и «Афон».
В написании этого слова есть буква «тета», которая обозначает межзубный звук, которого в русском языке нет. Её в разное время транслитерировали по-разному. И как «ф» - так как написание «теты» похоже на «ф», и как «т» - так как в латыни «тета» передавалась буквами «th». В итоге мы имеем традицию называть гору - «Афон», а героя «Атос», хотя речь идёт об одном и том же слове. опубликовано