Pokrovska katedrala godina nastanka. Pokrovska katedrala (katedrala Sv. Vasilija). Kulturni sloj kod Pokrovske katedrale na Crvenom trgu

Hram ima mnogo različitih imena. Najpoznatiji od njih su:

Vasilija Vasilija, Pokrovska katedrala, Crkva Pokrova Bogorodice, Katedrala Pokrova Bogorodice na rovu, Pokrovska crkva, Trojica.

Do 17. vijeka Pokrovska crkva se najčešće zvala Trojička crkva, jer je prvobitno na ovom mjestu stajala Trojička drvena crkva na opkopu - datira iz sredine 16. stoljeća. U stvari, stajao je na brdu - pored opkopa koji je okruživao srednjovekovni Kremlj i koji je nasutan u 19. veku.

Izgrađen je po naredbi Ivana Groznog, u čast pobjede ruske vojske nad Kazanskim kanatom. (tada je kanat bio dio Zlatne Horde)

Inače, mnogi istoričari tvrde da je Ivan Grozni bio nemilosrdan i zao tiranin. Može li tiranin narediti da se izgradi katedrala, izražavajući zahvalnost svojim nebeskim pokroviteljima? Ne želim da spekulišem i fokusiram pažnju... Još uvek nećemo znati istinu. Ali više vjerujem da je Ivan bio adekvatan momak i da je više stvorio.

Zašto crkva Pokrova Bogorodice

Sve je vrlo logično. Sve istorijske reference odnose se na dan kada je ruska vojska uspješno jurišala na zidine Kazana. Tačan datum 1. oktobra 1552. godine se svuda pojavljuje na današnji dan u Rusiji, praznik Pokrova Bogorodice. Nisam morao dugo razmišljati o imenu.

Zašto katedrala Sv. Vasilija

I ovdje je sve vrlo logično i jednostavno - u čast Svetog Vasilija. Ali malo ljudi je "upoznato" sa ličnošću potonjeg. I općenito, zašto blaženi, zašto budalasti (ne brkati sa ružnim).

Dakle: u stara vremena, ekscentrici koji su odbacili svjetovne vrijednosti smatrani su svetim budalama. Asketski način života i malo ludila glavne su odlike svih svetih budala. A jedan od sinonima za “sveta luda” bila je riječ “blagosloven”. U staroslavenskom jeziku blaženim su se smatrali oni koji su činili dobra djela, a u širem smislu blažen je onaj ko vidi Boga na nebu. Za mene je blagosloven onaj ko je srećan. A u kršćanstvu je blaženi posebno lice svetaca.

Zanimljiva je priča o Svetom Vasiliju.

Sveti blaženi Vasilije, moskovski čudotvorac, rođen je u decembru 1468. godine u trijemu Elohovske crkve u blizini Moskve. Njegovi roditelji su bili jednostavni ljudi i poslali su sina da studira obućarstvo. Tokom učenja Blaženog, njegov učitelj je morao svjedočiti jednom zadivljujućem događaju kada je shvatio da njegov učenik nije kao svi ostali.

Jedan trgovac je na barkama dovezao hleb u Moskvu i ušao u radionicu da naruči čizme, tražeći od njih da ih naprave kako ih on ne bi istrošio za godinu dana. Blaženi Vasilije je prolio suze: „Sašićemo vam takve da ih nećete istrošiti.” Trgovac nije pridavao nikakvu važnost ekscentrikovim suzama, platio je i otišao. Majstor je odmah upitao učenika zašto plače. Tada je student objasnio da mušterija neće obući čizme jer će uskoro umrijeti. Nekoliko dana kasnije proročanstvo se obistinilo.

Sa 16 godina svetac je došao u Moskvu i započeo trnovit podvig bezumlja. Po užarenoj ljetnoj vrućini i ljutom mrazu, hodao je gol i bos moskovskim ulicama. Njegovi postupci bili su čudni: prevrnuo bi poslužavnik sa kiflom ili bi prolio bokal kvasa. Ljuti trgovci su tukli Blaženog, ali je on rado prihvatio batine i zahvalio Bogu na njima. A onda se otkrilo da su kalači slabo pečeni, a kvas potpuno neupotrebljiv. Poštovanje blaženog Vasilija brzo je raslo: on je bio prepoznat kao sveti bezumnik, Božiji čovek, osuđivač neistine.

Grafov Vitalij Jurijevič Moskovski čudotvorac Blaženi Vasilije

Evo još jednog slučaja.

Jednom je trgovac odlučio da sagradi kamenu crkvu na Pokrovki u Moskvi, ali su joj se svodovi tri puta urušili. Trgovac se obratio Blaženom za savjet, a on ga je poslao u Kijev: „Nađi tamo jadnog Jovana, on će ti dati savjet kako da dovršiš crkvu. Stigavši ​​u Kijev, trgovac je pronašao Džona, koji je sedeo u siromašnoj kolibi i ljuljao praznu kolevku. "Koga ljuljaš?" - upitao je trgovac. “Draga majko, ja plaćam neplaćeni dug za svoje rođenje i odgoj.” Tada se trgovac sjetio samo majke koju je izbacio iz kuće i postalo mu je jasno zašto ne može dovršiti gradnju crkve. Vrativši se u Moskvu, vratio je majku kući, zamolio je za oproštaj i dovršio crkvu.

Propovijedajući milosrđe, Blaženi je pomogao prije svega onima koji su se stidjeli tražiti milostinju, a pomoć im je bila potrebna više od drugih. Bio je slučaj kada je dao bogate kraljevske darove stranom trgovcu, koji je ostao bez svega i, iako nije ništa jeo tri dana, nije mogao tražiti pomoć, jer je bio dobro obučen.

Blaženi je oštro osudio one koji su davali milostinju u sebične svrhe, ne iz sažaljenja prema siromaštvu i nesreći, već u nadi da će na lak način privući Božji blagoslov na svoja djela.

Radi spasenja bližnjih, blaženi Vasilije je posećivao i kafane, gde se trudio da i u najponiženijim ljudima uvidi zrnce dobrote, da ih okrepi naklonošću i ohrabri. Mnogi su primijetili da je Blaženi, kada je prolazio pored kuće u kojoj su se ludo zabavljali i pili, sa suzama grlio uglove te kuće. Pitali su ludu šta to znači, a on je odgovorio:

“Ožalošćeni anđeli stoje kod kuće i jadikuju nad grijesima ljudi, i sa suzama sam ih molio da se mole Gospodu za obraćenje grešnika.”

Godine 1547. predvidio je veliki požar Moskve; molitva je ugasila požar u Novgorodu; jednom prilikom zamerio caru Ivanu Groznom da je za vreme bogosluženja zaokupljen razmišljanjem o izgradnji palate na Vrapčevim brdima.

Stalno je razotkrivao laži i licemjerje. Savremenici su primijetili da je to bila gotovo jedina osoba koje se car Ivan Grozni bojao. Car Ivan Vasiljevič Grozni počastio je i bojao se Blaženog, „kao vidjelac ljudskih srca i misli“. Kada se Vasilij, neposredno pre smrti, teško razboleo, posetio ga je sam car sa caricom Anastasijom.

mošti Svetog Vasilija

Sveti Vasilije je umro 2. avgusta 1552. godine (ponekad se spominje i 1551. godina). Ivan Grozni i bojari su nosili njegov kovčeg, a mitropolit Makarije je izvršio sahranu.

Opis svečevog izgleda zadržava karakteristične detalje: „sav nag, sa štapom u ruci“. Štovanje Blaženog Vasilija oduvijek je bilo toliko snažno da se Trojica i pridružena Pokrova crkva i danas nazivaju Crkvom Svetog Vasilija.

Ključni datumi

Godine 1552 Na Crvenom trgu, u blizini zaštitnog opkopa, na mestu gde je ranije stajala drvena Trojička crkva i sahranjen najpoštovaniji ruski jurodivi, Sveti Vasilije Blaženi, počela je izgradnja nove kamene crkve.

Godine 1588 Po nalogu cara Fjodora Joanoviča (velikog kneza moskovskog, trećeg sina Ivana Groznog), u Pokrovskoj crkvi sagrađena je kapela Svetog Vasilija, gdje su njegove mošti bile položene u srebrno svetište, a katedrala se često nazivala Katedrala Sv. Vasilija.

Karl Ivanovič Rabus.

Druga verzija je legenda

Pokrovska crkva koju su 1555-1561 podigli ruski arhitekti Barma i Postnik Jakovljev (ili je to možda bio isti majstor - Ivan Jakovlevič Barma).

Poznata je legenda da je Ivan Grozni, nakon što je vidio hram, naredio da se zanatlije oslijepe kako ne bi mogli nigdje drugdje izgraditi takvo čudo. Kao da kada je kralj upitao da li bi majstor mogao da sagradi još jedan isto tako lep hram ili još bolji, on je prkosno odgovorio: „Mogu! - i naljutio kralja. "Lažeš!" - povikao je Grozni i naredio da se oduzmu oba oka kako bi ovaj hram ostao jedini.

Popularna glasina proširila je glasinu da je Ivan Grozni navodno podigao ovaj hram u čast svog oca, velikog kneza Vasilija III: „Ljudi će me pamtiti i bez crkava hiljadu godina, ali ja želim da se moj roditelj pamti.” Zato se hram navodno zove Vasilije Vasilije.

Jedinstvenost arhitektonske kompozicije katedrale i njena simbolika.

Dizajn Pokrovske katedrale zasnovan je na apokaliptičnoj simbolici Nebeskog Jerusalima. Osam poglavlja, smještenih oko središnjeg devetog šatora, formiraju geometrijsku figuru u planu od dva kvadrata spojena pod uglom od 45 stepeni, u kojoj je lako vidjeti osmokraku zvijezdu.

Broj 8 simbolizira dan Vaskrsenja Hristovog, koji je prema hebrejskom kalendaru bio osmi dan, i nadolazeće Carstvo nebesko – Kraljevstvo „osmog veka“ (ili „osmog carstva“), koje će doći posle Drugi Hristov dolazak - nakon kraja zemaljske istorije povezan sa apokaliptičnim brojem 7.

Kvadrat izražava čvrstoću i postojanost vjere i kosmički je simbol svemira: njegove četiri jednake strane znače četiri kardinalna pravca, četiri vjetra svemira, četiri kraja krsta, četiri kanonska jevanđelja, četiri jevanđelista apostola, četiri jednakostrana zida nebeskog Jerusalima. Kombinirani kvadrati simboliziraju propovijedanje evanđelja u četiri kardinalna smjera, odnosno cijelom svijetu.

Foto: Slava Stepanov

Osmokraka zvijezda – podsjetnik na Vitlejemsku zvijezdu, koja je mudracima pokazivala put ka malom Kristu, Spasitelju svijeta – simbolizira cijelu kršćansku Crkvu kao zvijezdu vodilju u ljudskom životu do nebeskog Jerusalima.

Osmokraka zvijezda je također simbol Presvete Bogorodice - Gospe Crkve i Kraljice Nebeske: u pravoslavnoj ikonografiji Bogorodica je prikazana u maforiji (veo) sa tri osmokrake zvijezde na njoj. ramena i na njenom čelu u znak njenog vječnog djevičanstva - prije, za vrijeme i nakon rođenja Hristovog.

Presto u čast Pokrova Majke Božje nalazi se u centralnoj šatorskoj crkvi, koja objedinjuje preostala poglavlja, kao da ih okuplja oko sebe. Ovo simbolizira prvenstvo, zaštitu i zagovor Majke Božje nad Crkvom Hristovom i nad cijelom ruskom zemljom. U ruskoj hramogradnji šator simbolizira baldahinu (nadstrešnicu), koja je od davnina bila podignuta nad svetim mjestom u znak njegove bogozaštićenosti i svetosti.

Najviša zgrada u Moskvi

Pokrovska katedrala na Crvenom trgu postala je najviša građevina u Moskvi (njena visina je 60 metara) i ostala je do kraja 16. veka, kada je pod Borisom Godunovim podignut zvonik crkve Svetog Jovana Lestvičnika, visok 81 metar. , izgrađena je.

Uz sav svoj vanjski veličanstveni sjaj, Pokrovska katedrala iznutra je prilično skromne veličine. Tokom bogosluženja unutra je mogao stati vrlo mali broj ljudi, pa su se tokom velikih crkvenih praznika na Crvenom trgu okupljali stanovnici Moskve i sveštenstvo.

Godine 1737 Tokom velikog požara, katedrala Vasilija Vasilija je mnogo stradala i morala je biti obnovljena. Kada su drvene crkve uklonjene sa Crvenog trga radi sprečavanja požara, petnaest oltara porušenih drvenih crkava premešteno je pod njegove svodove, a oltar u ime trojice carigradskih patrijarha preimenovan je u ime Jovana Milostivog. Prestol Kiprijana i Ustinije takođe je preimenovan, počeo je da nosi ime svetih Adrijana i Natalije. Ukupno je u to vrijeme katedrala imala 11 kapela.

U drugoj polovini 18. veka, za vreme vladavine Katarine II, Pokrovska katedrala je ponovo rekonstruisana. Srušeno je 16 malih kupola oko glavnih kula, a četvorovodni zvonik je spojen sa zgradom same katedrale. Tada je katedrala postala šarena kakva je sada poznajemo.

Druga legenda kaže da je Napoleon, u danima okupacije Moskve od strane njegovih trupa, želeo da preveze zgradu hrama u Pariz, a kada se ispostavilo da je to tehnički nemoguće, naredio je da se katedrala digne u vazduh zajedno sa Kremljom. . A onda, kada su fitili eksploziva već bili upaljeni, činilo se kao da je kiša došla i ugasila ih.

Godine Velike Oktobarske revolucije donijele su hramu mnoga iskušenja.

U septembru 1918 Nastojatelj katedrale protojerej Jovan Vostorgov je ubijen. I imovina hrama je konfiskovana. Zvona su skinuta i poslata na topljenje, sam hram je zatvoren, ali ne i uništen.

Tridesetih godina 20. veka Kaganovič, koji je sastavljao plan za opštu rekonstrukciju Moskve u duhu „proleterske prestonice“, dao je predlog da se Pokrovska katedrala sruši. Da se napravi prostor za parade i demonstracije, koje su održane na prilično kompaktnom Crvenom trgu. I ovdje vrijedi reći o još jednoj legendi.

Kažu da kada je Kaganovič napravio maketu Crvenog trga sa pokretnom maketom Pokrovske katedrale i doneo je da pokaže Staljinu, počeo je da pokazuje kako se kolone kreću duž Crvenog trga i kako im se katedrala meša. “A kad bi samo on – r-vrijeme!..” – rekavši to, jednim pokretom ukloni hram s trga. Staljin je gledao, razmišljao i polako izgovorio čuvenu frazu: „Lazare! Stavite ga na svoje mesto!..”

Na ovaj ili onaj način, hram je opstao. Veliku ulogu u tome imao je i arhitekta P.D. Baranovsky je pravi poklonik i entuzijasta za očuvanje ruske kulture. Naređeno mu je da pripremi hram za rušenje, ali je on to kategorički odbio, nakon čega je na vrh poslao prilično oštar telegram. Šta se zapravo dogodilo nakon ovoga nije poznato, ali Staljin je otkazao rušenje hrama, a Baranovsky je dobio nekoliko godina zatvora.

Foto: Slava Stepanov

Davne 1929. godine Pokrovska katedrala je počela da se koristi kao ogranak Državnog istorijskog muzeja, a možete je posetiti i danas. Izložba obuhvata uzorke mačevog i vatrenog oružja, oklopa iz 16.-17. veka u crkvama-kulama možete videti kolekciju drevnih ruskih ikona iz 15.-17. veka, umetničko šivenje, uzorke tkanina, metalne zanate. Sedamdesetih godina prošlog veka izvršena je još jedna rekonstrukcija hrama, tokom koje je u jednom od zidova otkriveno spiralno stepenište, kojim sadašnji posetioci muzeja dolaze do centralnog hrama.

U svoje lično ime, dodaću da je biti u Moskvi i ne dolaziti na zidove Hrama neznanje u svom najčistijem obliku. Unatoč obilju sveprisutnih turista, vrijedi stajati malo u blizini veličanstvenih zidina, razmišljati o smislu života i uživati ​​u zadivljujućoj arhitekturi, koja nema analoga u svijetu (sjetite se gore navedene legende).

12. jula 2016. navršava se 455 godina od nastanka jednog od najpoznatijih arhitektonskih spomenika Moskve – Saborne crkve Pokrova Presvete Bogorodice na šancu, koju poznajemo kao Hram Vasilija Blaženog.

Ova čuvena katedrala, sa svojim moćnim zidovima i svodovima, nekada je služila za skrovišta. U zidovima podruma izgrađene su duboke niše u koje je ulaz bio zatvoren metalnim vratima. Postojale su teške kovane škrinje u kojima su bogati građani čuvali svoju vrijednu imovinu - novac, nakit, posuđe i knjige. Tu se čuvala i kraljevska riznica. Koje još legende i tajne danas čuva hram, koji zovemo katedrala Vasilija Blaženog?

Odakle naziv "Katedrala Vasilija Vasilija"?

Unatoč činjenici da je katedrala sagrađena 1554. godine u čast pobjede Ivana Groznog nad Zlatnom Hordom, u narodu je dobila ime Sv. Vasilija, prema nazivu kapele koja je 1588. godine dodata katedrali na sjeveroistočnoj strani. . Sagrađena je po nalogu sina Ivana Groznog - Fjodora Joanoviča nad grobom blaženog Vasilija, koji je umro 1557. godine, i sahranjen je u blizini zidova katedrale u izgradnji. Sveti bezumnik je zimi i leti hodao nag, noseći gvozdene lance. Moskovljani su ga veoma voleli zbog njegove nežne naravi. Godine 1586, pod Fjodorom Joanovičem, izvršena je kanonizacija Svetog Vasilija. Dogradnjom crkve Sv. Vasilija, službe u katedrali postale su svakodnevne. Prije toga, katedrala se nije grijala, jer je uglavnom bila spomen obilježje, a službe su se u njoj održavale samo u toploj sezoni. I kapela Svetog Vasilija bila je topla i prostranija. Od tada je Pokrovska katedrala poznata više kao Saborna crkva Svetog Vasilija.

Je li istina da je Ivan Grozni iskopao oči graditeljima hramova?

Najčešći mit o katedrali je jeziva priča o lakovjernim dušama da je car Ivan IV navodno naredio da se njeni graditelji, Postnik i Barma, zaslijepe kako nikada ne bi mogli sagraditi nešto drugo što bi moglo nadmašiti i pomračiti novopodignutu arhitektonsku remek-djelo. U međuvremenu, nema pravih istorijskih dokaza. Da, graditelji hrama su se zaista zvali Postnik i Barma. Godine 1896. protojerej Jovan Kuznjecov, koji je služio u hramu, otkrio je hroniku u kojoj se kaže da je „pobožni car Jovan došao iz pobede Kazana u vladajući grad Moskvu... I Bog mu je dao dva ruska gospodara po imenu Postnik i Barma i bio mudar i zgodan za ovako divan posao..." Tako su po prvi put postala poznata imena graditelja katedrale. Ali u hronikama nema ni reči o slepilu. Štaviše, nakon završetka radova u Moskvi, Ivan Jakovlevič Barma je učestvovao u izgradnji Blagoveštenske katedrale u Moskovskom Kremlju, Kazanskog Kremlja i drugih kultnih građevina, koje se pominju u hronikama.

Je li istina da je katedrala prvobitno trebala biti tako šarena?

Ne, ovo je pogrešno mišljenje. Današnji izgled Pokrovske katedrale uvelike se razlikuje od prvobitnog izgleda. Imao je bijele zidove, strogo ofarbane da podsjećaju na ciglu. Sva polihromna i floralna slika katedrale pojavila se tek 1670-ih. U to vrijeme, katedrala je već doživjela značajnu rekonstrukciju: dodana su dva velika trijema - na sjevernoj i južnoj strani. Vanjska galerija je također bila prekrivena svodovima. Danas se u dekoraciji Pokrovske katedrale mogu videti freske iz 16. veka, tempera iz 17. veka, monumentalno ulje na 18.-19. veku i retki spomenici ruskog ikonopisa.

Da li je tačno da je Napoleon želeo da premesti hram u Pariz?

Tokom rata 1812. godine, kada je Napoleon okupirao Moskvu, caru se toliko svidjela katedrala Pokrova Bogorodice da je odlučio da je preseli u Pariz. Tehnologija tog vremena nije dozvolila da se to dogodi. Tada su Francuzi prvo izgradili štale u hramu, a kasnije su jednostavno postavili eksploziv u podnožje katedrale i zapalili fitilj. Okupljeni Moskovljani su se molili za spas hrama i dogodilo se čudo - počela je jaka kiša koja je ugasila fitilj.

Je li istina da je Staljin spasio katedralu od uništenja?

Hram je čudom preživio Oktobarsku revoluciju - tragovi granata su dugo ostali na njegovim zidovima. Godine 1931. brončani spomenik Mininu i Požarskom premješten je u katedralu - vlasti su očistile područje od nepotrebnih zgrada za parade. Lazar Kaganovič, koji je bio toliko uspešan u uništavanju Kazanske katedrale Kremlja, Hrama Hrista Spasitelja i niza drugih crkava u Moskvi, predložio je potpuno rušenje Pokrovske katedrale kako bi se dodatno očistilo mesto za demonstracije i vojne parade. Legenda kaže da je Kaganovič naručio izradu detaljnog modela Crvenog trga sa uklonjivim hramom i donio ga Staljinu. Pokušavajući da dokaže vođi da je katedrala ometala automobile i demonstracije, neočekivano je otkinuo model hrama s trga. Iznenađeni Staljin je navodno u tom trenutku izgovorio istorijsku frazu: "Lazare, postavi ga na njegovo mjesto!", pa je pitanje rušenja katedrale odloženo. Prema drugoj legendi, katedrala Pokrova Djevice Marije svoj spas duguje poznatom restauratoru P.D. Baranovskog, koji je Staljinu slao telegrame pozivajući da se hram ne uništava. Legenda kaže da je Baranovski, koji je po tom pitanju bio pozvan u Kremlj, kleknuo pred okupljenim članovima Centralnog komiteta, moleći da se sačuva kultno zdanje, i to je imalo neočekivani efekat.

Da li je tačno da katedrala sada služi samo kao muzej?

Istorijski i arhitektonski muzej u katedrali osnovan je 1923. godine. Međutim, čak i tada, u sovjetsko vrijeme, službe u katedrali su se nastavile. Nastavili su se do 1929., a ponovo su nastavljeni 1991. godine. Danas katedralu zajednički koriste Državni istorijski muzej i Ruska pravoslavna crkva. Bogosluženja se u Hramu Svetog Vasilija održavaju sedmično nedjeljom, kao i na krsne praznike - 15. avgusta, na dan sjećanja na Svetog Vasilija, i 14. oktobra, na dan Pokrova Presvete Bogorodice.

Opis:

Centralni dekanat

Priča

Katedrala Pokrova Presvete Bogorodice na opkopu nastala je 1555-1561. po zavetu cara Ivana Groznog i sa blagoslovom mitropolita moskovskog i cele Rusije Makarija u čast zauzimanja Kazana i prisajedinjenja Kazanskog kanata Rusiji.

1552. godine, odmah nakon osvajanja Kazanskog kanata od strane cara Ivana Groznog, na granici Kremlja i naselja, pored opkopa koji okružuje zidine Kremlja (otuda i nazivi hrama - „Zaštita na jarku kod Trojice“ i „Trojice na opkopu“, jer je na ovom mjestu do sredine 17. stoljeća stajala drvena Trojica), podignuta je kamena Trojica, u čijoj je blizini podignuto sedam drvenih crkava u spomen na Kazanj. pobjede.

1555. godine majstori Barma i Postnik Jakovljev započeli su izgradnju nove katedrale. Na jednom temelju podignuto je devet zasebnih crkava, od kojih je jedna centralna, okrunjena velikim šatorom, okružena sa osam crkvenih stubova raspoređenih ukršteno u tlocrtu. Posvećenje prijestolja odražavalo je glavne faze Kazanskih pobjeda.

Centralna crkva je osvećena u čast Pokrova Presvete Bogorodice - na ovaj praznik, 1. oktobra 1552. godine, napadači su pokrenuli snažan napad, čiji je uspjeh krunisan zauzimanjem grada Kazana sljedećeg dana. Ostalih pet prestola osvećeno je u čast svetitelja, čije je sećanje palo na dane kada su se odigrali glavni događaji Kazanske ekspedicije: u čast svetih Kiprijana i Justinije (2. oktobar - zauzimanje Kazanja), carigradskih patrijaraha Aleksandar, Jovan i Pavle Novi i prepodobni Aleksandar Svirski (30. avgusta - pobeda Rusa na Arskom polju), Grigorije Jermenski (30. septembar - početak juriša na grad), Varlaam Hutinski (6. novembar - carev povratak u Moskvu). Posvećenje prestola u čast Presvetog Trojstva i Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim ima simbolično značenje.

Deveti tron ​​bio je posvećen događaju koji nije vezan za pobjede u Kazanu. U ljeto 1555. lik Nikole Velikoreckog donijet je u Moskvu iz Vjatke. Brojna čuda i iscjeljenja od ove slike dogodila su se kako na putu do glavnog grada, tako iu Moskvi, u Uspenskoj katedrali. U znak sećanja na ovu manifestaciju Božije milosti, deveti oltar crkve u izgradnji je osveštan u čast Nikole Velikoreckog, a kasnije se nalazila kopija čudotvorne ikone koju je izradio sam mitropolit Makarije.

Dana 29. juna (stara čl.) 1561. godine osvećen je tron ​​Pokrova Presvete Bogorodice, čime je završena izgradnja čitave katedrale.

Godine 1588. nad grobom sv. Vasilija Blaženog (sahranjen u blizini zidina Trojice u avgustu 1552. godine), na sjeveroistoku je sagrađena nova kapela, posvećena u njegovu čast i koja daje drugo ime cijeloj katedrali. Godine 1672. na jugoistoku nad grobom blaženika sagrađena je kapela Položenja Odežde (iz 1680. - Rođenje Bogorodice). Jovana Moskovskog.

U drugoj polovini 17. veka. sagrađen je zvonik sa šatorom, dozidan je šetalište sa tremovima, oblik kupola je promijenjen od kacigasta u lukolik, a zidovi su ofarbani u više boja.

U drugoj polovini XVI-XVII vijeka. Središte proslave bila je Pokrovska katedrala Ulazak Gospodnji u Jerusalim: ka njemu je iz Uspenske katedrale Kremlja išla svečana crkvena povorka koju su predvodili car i patrijarh, nazvana „povorka na magarcu“.

Tokom svoje istorije, katedrala je više puta paljena i obnavljana. 1817. godine arhitekta Osip Bove je prilikom rekonstrukcije Crvenog trga obložio potporni zid hrama kamenom i postavio ogradu od livenog gvožđa.

Kao spomenik nacionalnog i svetskog značaja, Pokrovska katedrala je jedna od prvih uzeta pod zaštitu države prema ukazu od 5. oktobra 1918. godine. Krajem 1919. godine službe u Pokrovskoj katedrali su obustavljene, ali u Sv. Vasilija su nastavili do 1929. godine, kada je crkva trajno zatvorena. Istovremeno, gotovo sva zvona sa zvonika su zaplijenjena i pretopljena.

Godine 1923. u hramu je otvoren istorijski i arhitektonski muzej "Pokrovski katedrala" (od 1928. - ogranak Državnog istorijskog muzeja).

Dvadesetih godina XX veka. Pokrenuta su opsežna naučna i restauratorska istraživanja katedrale, zahvaljujući kojima je postalo moguće obnoviti njen izvorni izgled i rekreirati interijere 16.-17. stoljeća u pojedinačnim crkvama. Šezdesetih godina XX veka. obavljeni su i restauratorski radovi. U unutrašnjosti četiri crkve rekonstruisan je ikonostas iz 16. veka, koji se sastoji od ikona 16.-17. veka, među kojima ima rariteta („Trojica“ iz 16. veka, „Aleksandar Nevski u životu“ iz 17. veka ). U preostalim crkvama sačuvani su ikonostasi iz 18.-19. vijeka. Među njima su i dva jedinstvena iz prve polovine 18. veka. iz moskovskog Kremlja.

Ukazom predsjednika RSFSR-a od 18. novembra 1991. Ruskoj pravoslavnoj crkvi je dozvoljeno da održava redovne službe u katedralama Kremlja i hramu Vasilija Vasilija. U skladu sa ovom uredbom, zaključen je Sporazum „O korišćenju hramova Moskovskog Kremlja i Crkve Pokrova na rovu (Katedrala Vasilija Vasilija) na Crvenom trgu u Moskvi” između Ministarstva kulture Rusije. Federacije i Moskovske Patrijaršije u novembru 1992. godine, a do danas je katedrala ogranak Državnog istorijskog muzeja. Uključeno u popis UNESCO-ovih mjesta svjetske baštine u Rusiji.

Prvo bogosluženje obavljeno je na krsnu slavu Pokrova Presvete Bogorodice 14. oktobra 1991. godine.

Dana 15. avgusta 1997. godine, nakon restauracije, otvorena je crkva Svetog Vasilija u kojoj se počela redovno služiti bogosluženje.

• Adresa: Rusija, Moskva, Crveni trg, 2
• Početak izgradnje: 1555
• Završetak izgradnje: 1561
• Broj kupola: 10
• Visina: 65 m.
• Koordinate: 55°45"09.4"N 37°37"23.5"E
• Objekt kulturne baštine Ruske Federacije
• Službena web stranica: www.saintbasil.ru

Dana 12. jula 2011. najpoznatija pravoslavna crkva u Rusiji, Pokrovski sabor, ili Saborna crkva Vasilija Vasilija, proslavila je 450 godina postojanja.

Istorija katedrale

Katedrala Svetog Vasilija je samo popularni naziv za katedralu Pokrova Presvete Bogorodice na opkopu. Kakav je ovo jarak? Činjenica je da je do 19. vijeka Crveni trg bio okružen odbrambenim jarkom, koji je napunjen 1813. godine. U blizini ovog jarka je podignut hram.

Do sredine 16. vijeka na južnoj strani Crvenog trga postojala je crkvica. Ne zna se pouzdano da li je bila kamena ili drvena, ali većina istraživača je i dalje sklona verziji Trojice, izrezanoj od drveta.

Vjerovatno je zbog toga jedna od crkava hrama osvećena u ime Trojice. Sredinom 16. vijeka crkva brvnara je srušena, a na njenom mjestu je osnovana nova, također drvena. I samo godinu dana kasnije, 1555., demontiran je i postavljen je kameni hram u čast zauzimanja Kazana.

A ko je sagradio katedralu Vasilija Vasilija?

Postoji nekoliko verzija o tome ko je bio arhitekta ruskog čuda.

Prema jednom od njih, na izradi hrama radili su arhitekti Postnik i Barma. Kada su završili gradnju, Ivan Grozni je navodno naredio da im se iskopaju oba oka kako ne bi mogli ponoviti svoje remek-djelo. Međutim, dokumentovano je da je Postnik kasnije učestvovao u stvaranju Kazanskog Kremlja, što znači da nije izgubio vid.

Prema drugoj verziji, Postnik i Barma bili su jedna osoba - pskovski majstor Postnik Yakovlev, zvani Barma. U hronikama možemo pronaći reference na oba dva arhitekta: „... Bog mu je [Ivanu Groznom] dao dva ruska majstora, po naredbi Postnika i Barma, i bio mudar i zgodan za tako divno delo“, i o jednom: "sin Postnikov, po naredbi Barma"

Treća verzija kaže da je prekomorski arhitekta, vjerovatno iz Italije, radio na Katedrali Vasilija Vasilija – otuda i neobičan izgled hrama. Međutim, ova verzija nikada nije potvrđena.

10 crkava na jednom temelju.

Svoj narodno ime hram je dobio po parohiji Svetog Vasilija, koja je dograđena krajem 16. veka. Godine 1557. umro je čuveni sveti jurodivac i čudotvorac Vasilije, koji je dugo sedeo u hramu i zaveštao da bude sahranjen pored njega. Po nalogu Fjodora Joanoviča sagrađena je crkva u kojoj počivaju mošti svetitelja.

Glavna prednost Katedrale Vasilija Vasilija je njena neobična arhitektura. Ako pogledate hram odozgo, možete vidjeti kako je sagrađen. U središtu je glavna stubasta crkva u čast Pokrova Majke Božje.

Oko nje su četiri osovinske crkve i četiri manje. Svaki od njih je takođe posvećen u čast jednog od praznika na koji su se odigrale odlučujuće bitke prilikom zauzimanja Kazana. Svih devet crkava se uzdižu na zajedničkoj osnovi, sa kružnom galerijom i unutrašnjim stepenastim svodovima. Osim toga, tu je i župa Vasilija Vasilija i četvorovodni zvonik, sagrađen krajem 17. stoljeća.

Svaka crkva je okrunjena kupolom od luka, tradicionalnom za rusku hramovnu arhitekturu. Svaki luk je jedinstven - rezbarije, šare i sve vrste boja stvaraju svečani, elegantan izgled. Ali naučnici se još uvijek raspravljaju o tome šta tačno ova ili ona boja simbolizira. Prema jednoj verziji, takve šarolike boje mogu se objasniti snom blaženog Andreja Jurodivog, istog onog koji je bio počašćen vizijom Presvete Bogorodice. Predanje kaže da je u snu vidio nebeski Jerusalim, a u njemu vrtove sa prekrasnim drvećem i plodovima neopisive ljepote.

Struktura hrama

Nad hramom je samo 10 kupola (prema broju prijestolja):

1. Pokrov Djevice Marije (središnji),
2. Sveto Trojstvo (Istok),
3. Ulazak Gospodnji u Jerusalim (zap.),
4. Grigorije Jermenski (sjevero-zapad),
5. Aleksandar Svirski (jugoistok),
6. Varlaam Khutynsky (jugozapad),
7. Jovan Milostivi (ranije Jovan, Pavle i Aleksandar Carigradski) (severoistok),
8. Nikolaja Čudotvorca Velikoreckog (jug),
9. Adrijan i Natalija (bivši Ciprijan i Justina) (sjever))
10. Plus jedna kupola nad zvonikom.

U drevnim vremenima, Katedrala Svetog Vasilija je imala 25 kupola, koje su predstavljale Gospoda i 24 starca koji su sedeli na Njegovom prestolu.

Katedrala se sastoji od osam crkava, čiji su prijestoli posvećeni u čast praznika koji su se dogodili tokom odlučujućih bitaka za Kazan:

trojstvo,
- u čast sv. Nikola Čudotvorac (u čast njegove Velikoretske ikone iz Vjatke),
- Ulazak u Jerusalim,
- u čast mučenika. Adrijana i Natalije (prvobitno - u čast sv. Kiprijana i Justine - 2. oktobra),
- St. Jovana Milostivog (do XVIII - u čast sv. Pavla, Aleksandra i Jovana Carigradskog - 6. novembra),
- Aleksandar Svirski (17. aprila i 30. avgusta),
- Varlaam Hutynsky (6. novembra i 1. petak Petrovog posta),
- Grgur Jermenski (30. septembar).

Svih ovih osam crkava (četiri osovinske, četiri manje između njih) okrunjene su lukovitim kupolama i grupisane oko devete stubolike crkve koja se uzdiže iznad njih u čast Pokrova Majke Božje, dovršene šatorom sa malom kupolom. . Svih devet crkava objedinjuje zajednička baza, obilaznica (prvobitno otvorena) galerija i unutrašnji zasvođeni prolazi.

Godine 1588. katedrali je sa sjeveroistoka dograđena kapela, osvećena u čast Svetog Vasilija Blaženog (1469-1552), čije su se mošti nalazile na mjestu gdje je katedrala podignuta. Ime ove kapele dalo je katedrali drugo, svakodnevno ime. Uz kapelu Svetog Vasilija nalazi se i kapela Rođenja Blažene Djevice Marije, u kojoj je 1589. godine sahranjen blaženi Jovan Moskovski (prvo je kapela osvećena u čast Polaganja Odežde, ali 1680. je ponovo osvećena kao Rođenje Presvete Bogorodice). Godine 1672. tu su pronađene mošti svetog Jovana Blaženog, a 1916. ponovo je osvećena u ime blaženog Jovana, moskovskog čudotvorca.

Zvonik sa šatorom izgrađen je 1670-ih godina.

Katedrala je više puta obnavljana. U 17. stoljeću dodaju se asimetrična proširenja, šatori nad tremovima, složena dekorativna obrada kupola (prvobitno su bile zlatne), ornamentalne slike izvana i iznutra (prvobitno je sama katedrala bila bijela).

U glavnoj, Pokrovskoj crkvi nalazi se ikonostas iz kremaljske crkve Černigovskih čudotvoraca, demontiran 1770. godine, a u kapeli Ulaza u Jerusalim nalazi se ikonostas iz Aleksandrovske katedrale, istovremeno demontiran.

Posljednji (prije revolucije) nastojatelj katedrale, protojerej Jovan Vostorgov, streljan je 23. avgusta (5. septembra) 1919. godine. Nakon toga, hram je prešao na raspolaganje obnoviteljskoj zajednici.

PRVI SPRAT

Podklet

U Pokrovskoj katedrali nema podruma. Crkve i galerije stoje na jednom temelju - podrumu, koji se sastoji od nekoliko prostorija. Snažni zidovi podruma od opeke (debljine do 3 m) prekriveni su svodovima. Visina prostorija je oko 6,5 m.

Dizajn sjevernog podruma jedinstven je za 16. vijek. Njegov dugački kutijasti svod nema potporne stubove. Zidovi su izrezani sa uskim otvorima - ventilacionim otvorima. Zajedno sa "prozračnim" građevinskim materijalom - ciglom - pružaju posebnu mikroklimu u zatvorenom prostoru u bilo koje doba godine.

Ranije su podrumske prostorije bile nepristupačne za parohijane. Duboke niše u njemu služile su kao skladište. Zatvarani su vratima od kojih su šarke danas očuvane.

Do 1595. godine kraljevska riznica je bila skrivena u podrumu. Svoju imovinu ovamo su donosili i bogati građani.

U podrum se ulazilo iz gornje središnje crkve Pokrova Gospe unutarnjim bijelim kamenim stepeništem. Za to su znali samo inicirani. Kasnije je ovaj uski prolaz blokiran. Međutim, tokom procesa restauracije 1930-ih. otkriveno je tajno stepenište.

U podrumu se nalaze ikone Pokrovske katedrale. Najstarija od njih je ikona sv. Vasilija krajem 16. stoljeća, pisana posebno za Pokrovsku katedralu.

Izložene su i dvije ikone iz 17. vijeka. - “Pokrov Presvete Bogorodice” i “Bogorodice od znaka”.

Ikona „Gospa od znaka“ je replika fasadne ikone koja se nalazi na istočnom zidu katedrale. Napisano 1780-ih. U XVIII-XIX vijeku. Ikona se nalazila iznad ulaza u kapelu Svetog Vasilija Blaženog.

CRKVA SV

Donja crkva dograđena je katedrali 1588. godine preko groblja sv. Sv. Vasilija. Stilizovani natpis na zidu govori o izgradnji ove crkve nakon kanonizacije sveca po nalogu cara Fjodora Joanoviča.

Hram je kubičnog oblika, prekriven krstastim svodom i okrunjen malim svjetlosnim bubnjem sa kupolom. Krov crkve je urađen u istom stilu kao i kupole gornjih crkava katedrale.

Uljano slikarstvo crkve rađeno je za 350. godišnjicu početka gradnje katedrale (1905.). Kupola prikazuje Svemogućeg Spasitelja, preci su prikazani u bubnju, Deesis (Spasitelj nerukotvoren, Bogorodica, Jovan Krstitelj) je prikazan na nišanu svoda, a evanđelisti su prikazani u jedrima. trezora.

Na zapadnom zidu je hramska slika „Pokrova Blažene Djevice Marije“. U gornjem sloju nalaze se slike svetaca zaštitnika vladarske kuće: Fjodora Stratelata, Jovana Krstitelja, Svete Anastasije i mučenice Irine.

Na sjevernom i južnom zidu nalaze se scene iz života svetog Vasilija: „Čudo spasenja na moru“ i „Čudo od bunde“. Donji sloj zidova ukrašen je tradicionalnim drevnim ruskim ornamentom u obliku ručnika.

Ikonostas je završen 1895. godine po projektu arhitekte A.M. Pavlinova. Ikone su naslikane pod rukovodstvom poznatog moskovskog ikonopisca i restauratora Osipa Čirikova, čiji je potpis sačuvan na ikoni „Spasitelj na prestolu“.

Ikonostas sadrži ranije ikone: „Gospa Smolenska“ iz 16. veka. i lokalna slika „Sv. Sveti Vasilije na pozadini Kremlja i Crvenog trga" XVIII vijek.

Iznad groblja sv. Postavljena je crkva Sv. Vasilija, ukrašena rezbarenim baldahinom. Ovo je jedno od poštovanih moskovskih svetinja.

Na južnom zidu crkve nalazi se rijetka ikona velikih dimenzija oslikana na metalu - „Bogorodica Vladimirska sa izabranim svecima moskovskog kruga „Danas se sjajno vijori najslavniji grad Moskva“ (1904.)

Pod je obložen kasli lijevanim pločama.

Crkva Svetog Vasilija zatvorena je 1929. godine. Tek krajem 20. stoljeća. obnovljena mu je dekorativna dekoracija. 15. avgusta 1997. godine, na dan sjećanja na sv. Vasilija Blaženog, u crkvi su nastavljene nedjeljne i praznične službe.

DRUGI SPRAT

Galerije i verande

Po obodu katedrale oko svih crkava prolazi vanjska obilaznica. U početku je bio otvoren. Sredinom 19. vijeka. staklena galerija postala je dio unutrašnjosti katedrale. Lučni ulazni otvori vode sa vanjske galerije na platforme između crkava i povezuju je sa unutrašnjim prolazima.

Centralna crkva Pokrova Gospe okružena je unutrašnjom zaobilaznom galerijom. Njegovi svodovi skrivaju gornje dijelove crkava. U drugoj polovini 17. veka. galerija je oslikana cvjetnim šarama. Kasnije su se u katedrali pojavile narativne uljane slike, koje su nekoliko puta ažurirane. Tempera slika trenutno je predstavljena u galeriji. Na istočnom dijelu galerije sačuvane su uljane slike iz 19. stoljeća. — slike svetaca u kombinaciji sa cvetnim šarama.

Rezbareni portali-ulazi koji vode do centralne crkve organski nadopunjuju dekor unutrašnje galerije. Južni portal je sačuvan u izvornom obliku, bez kasnijih premaza, što omogućava uvid u njegovu dekoraciju. Reljefni detalji su postavljeni od posebno oblikovanih cigli s uzorkom, a plitki ukras je uklesan na licu mjesta.

Ranije je dnevna svjetlost prodirala u galeriju sa prozora koji su se nalazili iznad prolaza u šetalištu. Danas je osvetljen lampionima od liskuna iz 17. veka, koji su se ranije koristili tokom verskih procesija. Vrhovi lampiona sa više kupola podsjećaju na izuzetnu siluetu katedrale.
Pod galerije je od cigle u obliku riblje kosti. Ovdje je sačuvana cigla iz 16. stoljeća. - tamnije i otpornije na habanje od modernih restauratorskih opeka.

Svod zapadnog dijela galerije prekriven je ravnim stropom od opeke. Pokazuje jedinstvenost za 16. vijek. inženjerska tehnika za izradu poda: mnoge male cigle su pričvršćene krečnim malterom u obliku kesona (kvadrata), čija su rebra izrađena od figurastih opeka.

U ovom prostoru pod je položen posebnim uzorkom "rozete", a na zidovima je rekreirana originalna slika koja imitira zidove. Veličina izvučenih cigli odgovara stvarnim.

Dvije galerije ujedinjuju kapele katedrale u jedinstvenu cjelinu. Uski unutrašnji prolazi i široke platforme stvaraju utisak „grada crkava“. Nakon što prođete kroz misteriozni lavirint unutrašnje galerije, možete doći do trijema katedrale. Njihovi svodovi su "tepisi cvijeća", čije zamršenosti fasciniraju i privlače pažnju posjetitelja.

Na gornjoj platformi sjevernog trijema ispred crkve Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim sačuvane su osnove stubova ili stupova - ostaci ukrasa ulaza.

CRKVA ALEKSANDRA SVIRSKOG

Jugoistočna crkva je osvećena u ime Svetog Aleksandra Svirskog.

1552. godine, na dan sjećanja na Aleksandra Svirskog, odigrala se jedna od važnih bitaka u Kazanskoj kampanji - poraz konjice careviča Japanče na Arskom polju.

Ovo je jedna od četiri male crkve visine 15 m. Njena osnova - četverokut - prelazi u niski osmougaonik i završava se cilindričnim svjetlosnim bubnjem i svodom.

Prvobitni izgled unutrašnjosti crkve vraćen je restauratorskim radovima 1920-ih i 1979-1980-ih godina: pod od cigle sa šarom riblje kosti, profilisani vijenci, stepenaste prozorske klupice. Zidovi crkve prekriveni su slikama koje imitiraju zidanje. Kupola prikazuje spiralu od "cigle" - simbol vječnosti.

Ikonostas crkve je rekonstruisan. Ikone iz 16. - ranog 18. vijeka nalaze se blizu jedna drugoj između drvenih greda (tjabla). Donji dio ikonostasa prekriven je visećim pokrovima koje su majstorice vješto izvezle. Na baršunastim pokrovima je tradicionalna slika kalvarijskog križa.

CRKVA BARLAM HUTINSKOG

Jugozapadna crkva posvećena je u ime svetog Varlaama Hutinskog.

Ovo je jedna od četiri male crkve katedrale sa visinom od 15,2 m. Njena osnova ima oblik četverougla, izduženog od sjevera prema jugu sa apsidom pomjerenom na jug. Narušavanje simetrije u izgradnji hrama uzrokovano je potrebom da se stvori prolaz između male crkve i centralne - Pokrova Majke Božje.

Četvorka se pretvara u nisku osmicu. Cilindrični svjetlosni bubanj prekriven je svodom. Crkva je osvijetljena najstarijim lusterom u katedrali iz 15. stoljeća. Stoljeće kasnije, ruski majstori dopunili su rad nirnberških majstora hvataljkom u obliku dvoglavog orla.

Ikonostas Tyablo je rekonstruisan 1920-ih godina. i sastoji se od ikona iz 16. - 18. vijeka. Karakteristika crkvene arhitekture - nepravilan oblik apside - odredila je pomak Kraljevskih vrata udesno.

Posebno je zanimljiva ikona koja visi odvojeno „Vizija Sextona Tarasija“. Napisana je u Novgorodu krajem 16. veka. Radnja ikone zasnovana je na legendi o viziji časnika Hutinskog manastira katastrofe koje prijete Novgorodu: poplave, požari, "pošast".

Ikonopisac je topografski precizno prikazao panoramu grada. Kompozicija organski uključuje scene ribolova, oranja i sjetve, govoreći o svakodnevnom životu drevnih Novgorodaca.

CRKVA ULASKA GOSPODNJEG U JERUSALEM

Zapadna crkva je osvećena u čast praznika Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim.

Jedna od četiri velike crkve je osmougaoni dvoslojni stup prekriven svodom. Hram se odlikuje velikom veličinom i svečanom prirodom svoje dekorativne dekoracije.

Prilikom restauracije otkriveni su fragmenti arhitektonskog ukrasa iz 16. stoljeća. Njihov izvorni izgled je očuvan bez restauracije oštećenih dijelova. U crkvi nisu pronađene antičke slike. Bjelina zidova naglašava arhitektonske detalje koje su izveli arhitekti s velikom kreativnom maštom. Iznad sjevernog ulaza nalazi se trag koji je ostavila granata koja je pala u zid u oktobru 1917. godine.

Sadašnji ikonostas premješten je 1770. godine iz demontirane katedrale Aleksandra Nevskog u Moskovskom Kremlju. Bogato je ukrašena ažurnim pozlaćenim kositarskim preklopima koji daju lakoću četvoroslojnoj strukturi.

Sredinom 19. vijeka. Ikonostas je dopunjen drvenim rezbarenim detaljima. Ikone u donjem redu govore priču o stvaranju svijeta.
U crkvi se nalazi jedno od svetinja Pokrovske katedrale - ikona „Sv. Aleksandar Nevski u životu 17. veka. Ikona, jedinstvena po svojoj ikonografiji, vjerovatno potiče iz katedrale Aleksandra Nevskog.

U sredini ikone predstavljen je plemeniti knez, a oko njega su 33 marke sa scenama iz života svetitelja (čuda i stvarni istorijski događaji: Bitka na Nevi, prinčev odlazak u kanov štab).

CRKVA GRIGORIJA ARMENSKOG

Sjeverozapadna crkva katedrale osvećena je u ime Svetog Grigorija, prosvjetitelja Velike Jermenije (umro 335. godine). Preobratio je kralja i cijelu zemlju u kršćanstvo i bio je episkop Jermenije. Njegov spomen slavi se 30. septembra (13. oktobra n.st.). 1552. godine, na današnji dan, dogodio se važan događaj u pohodu cara Ivana Groznog - eksplozija Arske kule u Kazanju.

Jedna od četiri male crkve katedrale (visoka 15 m) je četverokut, koji se pretvara u niski osmougao. Osnova mu je izdužena od sjevera prema jugu sa pomakom apside. Narušavanje simetrije uzrokovano je potrebom da se napravi prolaz između ove crkve i centralne crkve - Pokrova Gospe. Svjetlosni bubanj je prekriven svodom.

U crkvi je obnovljena arhitektonska dekoracija iz 16. stoljeća: starinski prozori, polustupovi, vijenci, pod od cigle položen u obliku riblje kosti. Kao iu 17. vijeku, zidovi su krečeni, što naglašava strogost i ljepotu arhitektonskih detalja.

Ikonostas tyablovy (tjabla su drvene grede sa žljebovima između kojih su bile pričvršćene ikone) rekonstruiran je 1920-ih godina. Sastoji se od prozora iz 16.-17. stoljeća. Kraljevska vrata su pomaknuta ulijevo - zbog narušavanja simetrije unutrašnjeg prostora.

U lokalnom nizu ikonostasa nalazi se lik Svetog Jovana Milostivog, Patrijarha Aleksandrijskog. Njena pojava povezana je sa željom bogatog investitora Ivana Kislinskog da ovu kapelu ponovo posveti u čast svog nebeskog zaštitnika (1788). 1920-ih godina crkvi je vraćeno prijašnje ime.

Donji dio ikonostasa prekriven je svilenim i somotnim pokrovima s prikazom kalvarijskih križeva. Unutrašnjost crkve upotpunjuju takozvane „mršave“ svijeće - veliki drveni oslikani svijećnjaci antičkog oblika. U njihovom gornjem dijelu nalazi se metalna podloga u koju su postavljene tanke svijeće.

U vitrini se nalaze predmeti svešteničkog odežda iz 17. veka: surplice i felonion, izvezeni zlatnim nitima. Kandilo iz 19. stoljeća, ukrašeno raznobojnim emajlom, crkvi daje posebnu eleganciju.

CRKVA KIPRIJANA I JUSTINE

Sjeverna crkva katedrale ima neobičnu posvetu za ruske crkve u ime hrišćanskih mučenika Kiprijana i Justine, koji su živjeli u 4. vijeku. Njihov spomen obilježava se 2. (15. oktobra). Na današnji dan 1552. godine trupe cara Ivana IV zauzele su Kazanj na juriš.

Ovo je jedna od četiri velike crkve Pokrovske katedrale. Visina mu je 20,9 m. Visoki osmougaoni stup upotpunjen je svjetlosnim bubnjem i kupolom, na kojoj je prikazana Gospa od Gorućeg Grma. 1780-ih godina. U crkvi se pojavilo ulje na platnu. Na zidovima su prizori života svetaca: u donjem sloju - Adrijan i Natalija, u gornjem - Kiprijan i Justina. Dopunjuju ih višefiguralne kompozicije na temu jevanđeljskih parabola i prizora iz Starog zavjeta.

Pojava slika mučenika 4. veka u slikarstvu. Adrijan i Natalija su povezani sa preimenovanjem crkve 1786. Bogata investitorka Natalija Mihajlovna Hruščova donirala je sredstva za popravke i zatražila da se crkva posveti u čast njenih nebeskih zaštitnika. Istovremeno je napravljen i pozlaćeni ikonostas u stilu klasicizma. To je veličanstven primjer vještog rezbarenja drveta. U donjem redu ikonostasa prikazane su scene stvaranja sveta (prvi i četvrti dan).

Dvadesetih godina 20. stoljeća, na početku naučno-muzejske djelatnosti u katedrali, crkvi je vraćen izvorni naziv. Nedavno se pojavio pred ažuriranjem posjetitelja: 2007. godine restaurirane su zidne slike i ikonostas uz dobrotvornu podršku akcionarskog društva Ruskih željeznica.

CRKVA NIKOLE VELIKORECKOG

Južna crkva je osvećena u ime Velikorecke ikone Svetog Nikole Čudotvorca. Ikona sveca pronađena je u gradu Khlynov na rijeci Velikaya i kasnije je dobila ime „Nikola Velikorecki“.

1555. godine, po naredbi cara Ivana Groznog, čudotvorna ikona je donijeta u vjerskoj procesiji rijekama od Vjatke do Moskve. Događaj od velikog duhovnog značaja odredio je posvećenje jedne od kapela Pokrovske katedrale u izgradnji.

Jedna od velikih crkava katedrale je dvoslojni osmougaoni stup sa svjetlosnim bubnjem i svodom. Njegova visina je 28 m.

Antički enterijer crkve je teško oštećen u požaru 1737. godine. U drugoj polovini 18. - početkom 19. veka. nastao je jedinstven kompleks dekorativne i likovne umetnosti: rezbareni ikonostas sa punim nizom ikona i monumentalno situaciono slikarstvo zidova i svoda. Donji sloj oktogona predstavlja tekstove Nikonove hronike o donošenju slike u Moskvu i ilustracije za njih.

U gornjem sloju Bogorodica je prikazana na prijestolju okružena prorocima, gore su apostoli, na svodu je lik Spasitelja Svemogućeg.

Ikonostas je bogato ukrašen štuko floralnim ukrasom i pozlatom. Ikone u uskim profilisanim ramovima slikane su uljem. U lokalnom nizu nalazi se lik „Sv. Nikolaja Čudotvorca“ iz 18. veka. Donji sloj je ukrašen geso gravurom koja imitira brokatnu tkaninu.

Unutrašnjost crkve upotpunjuju dvije vanjske dvostrane ikone s prikazom sv. Nikole. Održali su vjerske procesije oko katedrale.

Krajem 18. vijeka. Pod crkve je bio pokriven bijelim kamenim pločama. Prilikom restauratorskih radova otkriven je ulomak originalne obloge od hrastove dame. Ovo je jedino mjesto u katedrali sa očuvanim drvenim podom.

U 2005-2006 Ikonostas i monumentalne slike crkve su restaurirani uz pomoć Moskovske međunarodne berze valuta.

CRKVA SVETOG TROJSTVA.

Istočni je posvećen u ime Presvetog Trojstva. Vjeruje se da je Pokrovska katedrala podignuta na mjestu drevne Trojice, po kojoj je cijeli hram često nosio ime.

Jedna od četiri velike crkve katedrale je dvoslojni osmougaoni stup, koji se završava svjetlosnim bubnjem i kupolom. Njegova visina je 21 m. Za vrijeme restauracije 1920-ih. U ovoj crkvi je najpotpunije restauriran antički arhitektonsko-dekorativni ukras: polustupovi i pilastri koji uokviruju ulazne lukove donjeg dijela oktogona, ukrasni pojas lukova. U svodu kupole postavljena je spirala s malim ciglama - simbol vječnosti. Stepenaste prozorske klupice u kombinaciji s bijeljenom površinom zidova i svoda čine crkvu Trojice posebno svijetlom i elegantnom. Ispod svjetlosnog bubnja u zidove su ugrađeni "glasovi" - glinene posude dizajnirane za pojačavanje zvuka (rezonatori). Crkva je osvetljena najstarijim lusterom u katedrali, napravljenim u Rusiji krajem 16. veka.

Na osnovu restauratorskih studija utvrđen je oblik prvobitnog, tzv. ikonostasa „tjabla“ („tjabla“ su drvene grede sa žljebovima između kojih su ikone bile pričvršćene jedna uz drugu). Posebnost ikonostasa je neobičan oblik niskih carskih dveri i trorednih ikona, koji tvore tri kanonska reda: proročki, Deesis i praznični.

„Starozavetna Trojica“ u lokalnom nizu ikonostasa jedna je od najstarijih i najpoštovanijih ikona katedrale iz druge polovine 16. veka.

CRKVA TRI PATRIJARA

Sjeveroistočna crkva katedrale osvećena je u ime trojice carigradskih patrijarha: Aleksandra, Jovana i Pavla Novog.

Godine 1552., na dan sjećanja na patrijarhe, dogodio se važan događaj Kazanskog pohoda - poraz od strane trupa cara Ivana Groznog od konjice tatarskog kneza Japančija, koji je dolazio s Krima u pomoć. Kazanski kanat.

Ovo je jedna od četiri male crkve katedrale sa visinom od 14,9 m. Crkva je zanimljiva po originalnom plafonskom sistemu sa širokom kupolom, u kojoj se nalazi kompozicija „Spasitelj nerukotvoren“.

Zidna uljana slika nastala je sredinom 19. stoljeća. i odražava u svojim zapletima tadašnju promjenu imena crkve. U vezi sa prijenosom prijestolja katedralne crkve Grigorija Jermenskog, ponovo je osvećena u spomen na prosvjetitelja Velike Jermenije.

Prvi nivo slike posvećen je životu Svetog Grigorija Jermenskog, u drugom - istoriji lika Spasitelja Nerukotvornog, njegovom donošenju kralju Abgaru u maloazijski grad Edesu, kao kao i scene iz života carigradskih patrijarha.

Petoslojni ikonostas kombinuje barokne elemente sa klasičnim. Ovo je jedina oltarska barijera u katedrali iz sredine 19. stoljeća. Napravljena je specijalno za ovu crkvu.

Dvadesetih godina 20. stoljeća, na početku naučne muzejske djelatnosti, crkvi je vraćen prvobitni naziv. Nastavljajući tradiciju ruskih filantropa, rukovodstvo Moskovske međunarodne berze doprinelo je restauraciji unutrašnjosti crkve 2007. godine. Posetioci su prvi put posle mnogo godina mogli da vide jednu od najzanimljivijih crkava katedrale. .

ZVONIK

Moderni zvonik Pokrovske katedrale podignut je na mjestu antičkog zvonika.

Do druge polovine 17. vijeka. stari zvonik je postao oronuo i neupotrebljiv. 1680-ih godina. zamijenjen je zvonikom koji i danas stoji.

Osnova zvonika je masivni visoki četvorougao, na koji je postavljen osmougao sa otvorenom platformom. Lokalitet je ograđen sa osam stubova povezanih lučnim rasponima i krunisan visokim osmougaonim šatorom.

Rebra šatora su ukrašena raznobojnim pločicama sa bijelom, žutom, plavom i smeđom glazurom. Rubovi su obloženi figuriranim zelenim pločicama. Šator je upotpunjen malom lukom kupolom sa osmokrakim krstom. U šatoru su mali prozori - takozvane "glasine", dizajnirane da pojačaju zvuk zvona.

Unutar otvorenog prostora iu zasvođenim otvorima na debelim drvenim gredama visi zvona koja su izlili istaknuti ruski majstori 17.-19. 1990. godine, nakon dužeg perioda šutnje, ponovo su počeli da se koriste.

Visina hrama je 65 metara.

Trenutno je Pokrovska katedrala ogranak Državnog istorijskog muzeja. Uvršten na listu UNESCO-ve svjetske baštine u Rusiji.

Pokrovska katedrala jedna je od najpoznatijih znamenitosti u Rusiji. Za mnoge stanovnike planete Zemlje on je simbol Moskve (isto kao i Ajfelov toranj za Pariz).

Katedrala Pokrova Blažene Djevice Marije, na opkopu (katedrala Sv. Vasilija) on Wikimedia Commons

koordinate: 55°45′08.88″ n. w. 37°37′23″ E. d. /  55,752467° s. w. 37,623056° E. d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Katedrala Pokrova Blažene Djevice Marije, na opkopu, također se zove Katedrala Sv. Vasilija- pravoslavna crkva koja se nalazi na Crvenom trgu Kitai-Gorod u Moskvi. Nadaleko poznat spomenik ruske arhitekture. Do 17. stoljeća obično se zvala Trojica, jer je prvobitna drvena crkva bila posvećena Svetom Trojstvu; bio poznat i kao „Jerusalem“, što se vezuje i za posvećenje jedne od kapela i za procesiju krsta do nje od Uspenja na Cvjetnicu uz Patrijarhovu „procesu na magarcu“.

Status

Katedrala Sv. Vasilija

Trenutno je Pokrovska katedrala ogranak Državnog istorijskog muzeja. Uvršten na listu UNESCO-ve svjetske baštine u Rusiji.

Pokrovska katedrala jedna je od najpoznatijih znamenitosti u Rusiji. Za mnoge je simbol Moskve i Ruske Federacije. Od 1931. godine ispred katedrale se nalazi bronzani spomenik Mininu i Požarskom (postavljen na Crvenom trgu 1818. godine).

Priča

Verzije o stvaranju

Katedrala Pokrovski izgrađena je 1920. godine po nalogu Ivana Groznog u znak sjećanja na zauzimanje Kazana i pobjedu nad Kazanskim kanatom. Postoji nekoliko verzija o tvorcima katedrale. Prema jednoj verziji, arhitekta je bio poznati pskovski majstor Postnik Yakovlev, zvani Barma. Prema drugoj, nadaleko poznatoj verziji, Barma i Postnik su dva različita arhitekta, koji učestvuju u izgradnji; ova verzija je sada zastarjela. Prema trećoj verziji, katedralu je sagradio nepoznati zapadnoevropski majstor (vjerovatno Italijan, kao i prije - značajan dio zgrada moskovskog Kremlja), otuda takav jedinstveni stil, kombinirajući tradiciju ruske arhitekture i Europska arhitektura renesanse, ali za ovu verziju još uvijek nisam našao nikakav jasan dokumentarni dokaz.

Prema legendi, arhitekt(i) katedrale su oslijepljeni po nalogu Ivana Groznog kako ne bi mogli sagraditi još jedan sličan hram. Međutim, ako je autor katedrale Postnik, onda nije mogao biti zaslijepljen, jer je nekoliko godina nakon izgradnje katedrale učestvovao u stvaranju Kazanskog Kremlja.

Katedrala s kraja 16. - 19. vijeka.

• u čast sv. Nikola Čudotvorac (u čast njegove Velikoretske ikone iz Vjatke),
• u čast muke. Adrijana i Natalije (prvobitno - u čast sv. Kiprijana i Justine - 2. oktobra),
• Sv. Jovana Milostivog (do XVIII - u čast sv. Pavla, Aleksandra i Jovana Carigradskog - 6. novembra),
• Aleksandar Svirski (17. aprila i 30. avgusta),
• Varlaam Hutynsky (6. novembra i 1. petak Petrovog posta),
• Grigorija Jermenskog (30. septembra).

Svih ovih osam crkava (četiri osovinske, četiri manje između njih) okrunjene su lukočastim kupolama i grupisane oko devete stubolike crkve koja se nadvija nad njima u čast Pokrova Bogorodice, upotpunjene šatorom sa mala kupola. Svih devet crkava objedinjuje zajednička baza, obilaznica (prvobitno otvorena) galerija i unutrašnji zasvođeni prolazi.

Prvi sprat

Podklet

“Gospa od znaka” u podrumu

U Pokrovskoj katedrali nema podruma. Crkve i galerije stoje na jednom temelju - podrumu, koji se sastoji od nekoliko prostorija. Snažni zidovi podruma od opeke (debljine do 3 m) prekriveni su svodovima. Visina prostorija je oko 6,5 m.

Dizajn sjevernog podruma jedinstven je za 16. vijek. Njegov dugački kutijasti svod nema potporne stubove. Zidovi su izrezani uskim rupama - od strane duhova. Zajedno sa "prozračnim" građevinskim materijalom - ciglom - pružaju posebnu mikroklimu u zatvorenom prostoru u bilo koje doba godine.

Ranije su podrumske prostorije bile nepristupačne za parohijane. Duboke niše u njemu služile su kao skladište. Zatvarani su vratima od kojih su šarke danas očuvane.

Do 1595. godine kraljevska riznica je bila skrivena u podrumu. Svoju imovinu ovamo su donosili i bogati građani.

U podrum se ulazilo iz gornje središnje crkve Pokrova Gospe unutarnjim bijelim kamenim stepeništem. Za to su znali samo inicirani. Kasnije je ovaj uski prolaz blokiran. Međutim, tokom procesa restauracije 1930-ih. otkriveno je tajno stepenište.

U podrumu se nalaze ikone Pokrovske katedrale. Najstarija od njih je ikona sv. Vasilija krajem 16. stoljeća, pisana posebno za Pokrovsku katedralu.

Ikona „Gospa od znaka“ je replika fasadne ikone koja se nalazi na istočnom zidu katedrale. Napisano 1780-ih. U XVIII-XIX vijeku. Ikona se nalazila iznad ulaza u kapelu Svetog Vasilija Blaženog.

Crkva Svetog Vasilija Blaženog

Nadstrešnica nad grobom Sv. Vasilija Blaženog

Donja crkva dograđena je katedrali 1588. godine preko groblja sv. Sv. Vasilija. Stilizovani natpis na zidu govori o izgradnji ove crkve nakon kanonizacije sveca po nalogu cara Fjodora Joanoviča.

Hram je kubičnog oblika, prekriven krstastim svodom i okrunjen malim svjetlosnim bubnjem sa kupolom. Krov crkve je urađen u istom stilu kao i kupole gornjih crkava katedrale.

Uljano slikarstvo crkve rađeno je za 350. godišnjicu početka gradnje katedrale (1905.). Kupola prikazuje Svemogućeg Spasitelja, preci su prikazani u bubnju, Deesis (Spasitelj nerukotvoren, Bogorodica, Jovan Krstitelj) je prikazan na nišanu svoda, a evanđelisti su prikazani u jedrima. trezora.

Na zapadnom zidu je hramska slika „Pokrova Blažene Djevice Marije“. U gornjem sloju nalaze se slike svetaca zaštitnika vladarske kuće: Fjodora Stratelata, Jovana Krstitelja, Svete Anastasije i mučenice Irine.

Na sjevernom i južnom zidu nalaze se scene iz života svetog Vasilija: „Čudo spasenja na moru“ i „Čudo od bunde“. Donji sloj zidova ukrašen je tradicionalnim drevnim ruskim ornamentom u obliku ručnika.

Ikonostas je završen 1895. godine po projektu arhitekte A.M. Pavlinova. Ikone su naslikane pod rukovodstvom poznatog moskovskog ikonopisca i restauratora Osipa Čirikova, čiji je potpis sačuvan na ikoni „Spasitelj na prestolu“.

Ikonostas sadrži ranije ikone: „Gospa Smolenska“ iz 16. veka. i lokalna slika „Sv. Sveti Vasilije na pozadini Kremlja i Crvenog trga" XVIII vijek.

Iznad groblja sv. Crkva Svetog Vasilija ima luk ukrašen rezbarenim baldahinom. Ovo je jedno od poštovanih moskovskih svetinja.

Na južnom zidu crkve nalazi se rijetka ikona velikih dimenzija oslikana na metalu - „Bogorodica Vladimirska sa izabranim svecima moskovskog kruga „Danas se sjajno vijori najslavniji grad Moskva“ (1904.)

Pod je obložen kasli lijevanim pločama.

Crkva Svetog Vasilija zatvorena je 1929. godine. Tek krajem 20. stoljeća. obnovljena mu je dekorativna dekoracija. Dana 15. avgusta 1997. godine, na dan sjećanja na Svetog Vasilija Blaženog, u crkvi su nastavljene nedjeljne i praznične službe.

Drugi sprat

Galerije i verande

Po obodu katedrale oko svih crkava prolazi vanjska obilaznica. U početku je bio otvoren. Sredinom 19. vijeka. zastakljena galerija postala je dio unutrašnjosti katedrale. Lučni ulazni otvori vode sa vanjske galerije na platforme između crkava i povezuju je sa unutrašnjim prolazima.

Centralna crkva Pokrova Gospe okružena je unutrašnjom zaobilaznom galerijom. Njegovi svodovi skrivaju gornje dijelove crkava. U drugoj polovini 17. veka. galerija je oslikana cvjetnim šarama. Kasnije su se u katedrali pojavile narativne uljane slike, koje su nekoliko puta ažurirane. Tempera slika trenutno je predstavljena u galeriji. Na istočnom dijelu galerije sačuvane su uljane slike iz 19. stoljeća. - slike svetaca u kombinaciji sa cvjetnim uzorcima.

Izrezbareni ulazi od opeke koji vode do centralne crkve organski nadopunjuju dekor. Portal je sačuvan u izvornom obliku, bez kasnih premaza, što omogućava uvid u njegovu dekoraciju. Reljefni detalji su postavljeni od posebno oblikovanih cigli s uzorkom, a plitki ukras je uklesan na licu mjesta.

Ranije je dnevna svjetlost prodirala u galeriju sa prozora koji su se nalazili iznad prolaza u šetalištu. Danas je osvetljen lampionima od liskuna iz 17. veka, koji su se ranije koristili tokom verskih procesija. Vrhovi lampiona sa više kupola podsjećaju na izuzetnu siluetu katedrale.

Pod galerije je položen od cigle u obliku riblje kosti. Ovdje je sačuvana cigla iz 16. stoljeća. - tamnije i otpornije na habanje od modernih restauratorskih opeka.

Galerija slika

Svod zapadnog dijela galerije prekriven je ravnim stropom od opeke. Pokazuje jedinstvenost za 16. vijek. inženjerska tehnika za izgradnju poda: mnoge male cigle su pričvršćene krečnim malterom u obliku kesona (kvadrata), čiji su rubovi izrađeni od figuriranih opeka.

U ovom prostoru pod je položen posebnim uzorkom "rozete", a na zidovima je rekreirana originalna slika koja imitira zidove. Veličina izvučenih cigli odgovara stvarnim.

Dvije galerije ujedinjuju kapele katedrale u jedinstvenu cjelinu. Uski unutrašnji prolazi i široke platforme stvaraju utisak „grada crkava“. Nakon prolaska kroz lavirint unutrašnje galerije, možete doći do trijemova katedrale. Njihovi svodovi su "tepisi cvijeća", čije zamršenosti fasciniraju i privlače pažnju posjetitelja.

Na gornjoj platformi desnog trijema ispred crkve Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim sačuvane su osnove stubova ili stupova - ostaci ukrasa ulaza. To je zbog posebne uloge crkve u složenom ideološkom programu posveta katedrale.

Crkva Aleksandra Svirskog

Kupola crkve Aleksandra Svirskog

Jugoistočna crkva je osvećena u ime Svetog Aleksandra Svirskog.

1552. godine, na dan sjećanja na Aleksandra Svirskog, odigrala se jedna od važnih bitaka u Kazanskoj kampanji - poraz konjice careviča Japanče na Arskom polju.

Ovo je jedna od četiri male crkve visine 15 m. Njena osnova - četverokut - prelazi u niski osmougaonik i završava se cilindričnim svjetlosnim bubnjem i svodom.

Prvobitni izgled unutrašnjosti crkve vraćen je restauratorskim radovima 1920-ih i 1979-1980-ih godina: pod od cigle sa šarom riblje kosti, profilisani vijenci, stepenaste prozorske klupice. Zidovi crkve prekriveni su slikama koje imitiraju zidanje. Kupola prikazuje spiralu od "cigle" - simbol vječnosti.

Ikonostas crkve je rekonstruisan. Ikone iz 16. - ranog 18. vijeka nalaze se između drvenih greda (tyablas) blizu jedna drugoj. Donji dio ikonostasa prekriven je visećim pokrovima koje su majstorice vješto izvezle. Na baršunastim pokrovima nalazi se tradicionalna slika kalvarijskog križa.

Crkva Varlaama Hutinskog

Kraljevske dveri ikonostasa crkve Varlaama Hutinskog

Jugozapadna crkva posvećena je u ime svetog Varlaama Hutinskog.

Ovo je jedna od četiri male crkve katedrale sa visinom od 15,2 m. Njena osnova ima oblik četverougla, izduženog od sjevera prema jugu sa apsidom pomjerenom na jug. Narušavanje simetrije u izgradnji hrama uzrokovano je potrebom da se stvori prolaz između male crkve i centralne - Pokrova Majke Božje.

Četvorka se pretvara u nisku osmicu. Cilindrični svjetlosni bubanj prekriven je svodom. Crkva je osvijetljena najstarijim lusterom u katedrali iz 15. stoljeća. Stoljeće kasnije, ruski majstori dopunili su rad nirnberških majstora hvataljkom u obliku dvoglavog orla.

Ikonostas Tyablo je rekonstruisan 1920-ih godina. i sastoji se od ikona iz 16. – 18. vijeka. Karakteristika crkvene arhitekture - nepravilan oblik apside - odredila je pomak Carskih vrata udesno.

Posebno je zanimljiva odvojeno visi ikona „Vizija Sextona Tarasija“. Napisana je u Novgorodu krajem 16. veka. Radnja ikone zasnovana je na legendi o viziji časnika Hutinskog manastira katastrofe koje prijete Novgorodu: poplave, požari, "pošast".

Ikonopisac je topografski precizno prikazao panoramu grada. Kompozicija organski uključuje scene ribolova, oranja i sjetve, govoreći o svakodnevnom životu drevnih Novgorodaca.

Crkva Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim

Kraljevske dveri crkve Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim

Zapadna crkva je osvećena u čast praznika Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim.

Jedna od četiri velike crkve je osmougaoni dvoslojni stup prekriven svodom. Hram se odlikuje velikom veličinom i svečanom prirodom svoje dekorativne dekoracije.

Prilikom restauracije otkriveni su fragmenti arhitektonskog ukrasa iz 16. stoljeća. Njihov izvorni izgled je očuvan bez restauracije oštećenih dijelova. U crkvi nisu pronađene antičke slike. Bjelina zidova naglašava arhitektonske detalje koje su izveli arhitekti s velikom kreativnom maštom. Iznad sjevernog ulaza nalazi se trag koji je ostavila granata koja je pala u zid u oktobru 1917. godine.

Sadašnji ikonostas premješten je 1770. godine iz demontirane katedrale Aleksandra Nevskog u Moskovskom Kremlju. Bogato je ukrašena ažurnim pozlaćenim kositarskim preklopima koji daju lakoću četvoroslojnoj strukturi. Sredinom 19. vijeka. Ikonostas je dopunjen drvenim rezbarenim detaljima. Ikone u donjem redu govore priču o stvaranju svijeta.

U crkvi se nalazi jedno od svetinja Pokrovske katedrale - ikona „Sv. Aleksandar Nevski u životu 17. veka. Ikona, jedinstvena po svojoj ikonografiji, vjerovatno potiče iz katedrale Aleksandra Nevskog.

U sredini ikone predstavljen je plemeniti princ, a oko njega su 33 marke sa scenama iz života svetitelja (čuda i stvarni istorijski događaji: bitka na Nevi, prinčev odlazak u kanov štab, bitka Kulikova).

Crkva Grigorija Jermenskog

Sjeverozapadna crkva katedrale osvećena je u ime Svetog Grigorija, prosvjetitelja Velike Jermenije (umro 335. godine). Preobratio je kralja i cijelu zemlju u kršćanstvo i bio je episkop Jermenije. Njegov spomen slavi se 30. septembra (13. oktobra n.st.). 1552. godine, na današnji dan, dogodio se važan događaj u pohodu cara Ivana Groznog - eksplozija Arske kule u Kazanju.

Jedna od četiri male crkve katedrale (visoka 15 m) je četverokut, koji se pretvara u niski osmougao. Osnova mu je izdužena od sjevera prema jugu sa pomakom apside. Narušavanje simetrije uzrokovano je potrebom da se napravi prolaz između ove crkve i centralne crkve - Pokrova Gospe. Svjetlosni bubanj je prekriven svodom.

U crkvi je obnovljena arhitektonska dekoracija iz 16. stoljeća: starinski prozori, polustupovi, vijenci, pod od cigle položen u obliku riblje kosti. Kao iu 17. vijeku, zidovi su krečeni, što naglašava strogost i ljepotu arhitektonskih detalja.

Ikonostas tyablovy (tjabla su drvene grede sa žljebovima između kojih su bile pričvršćene ikone) rekonstruiran je 1920-ih godina. Sastoji se od prozora iz 16.-17. stoljeća. Kraljevska vrata su pomaknuta ulijevo - zbog narušavanja simetrije unutrašnjeg prostora.

U lokalnom nizu ikonostasa nalazi se lik Svetog Jovana Milostivog, Patrijarha Aleksandrijskog. Njena pojava povezana je sa željom bogatog investitora Ivana Kislinskog da ovu kapelu ponovo posveti u čast svog nebeskog zaštitnika (1788). 1920-ih godina crkvi je vraćeno prijašnje ime.

Donji dio ikonostasa prekriven je svilenim i somotnim pokrovima s prikazom kalvarijskih križeva. Unutrašnjost crkve upotpunjuju takozvane „mršave“ svijeće - veliki drveni oslikani svijećnjaci antičkog oblika. U njihovom gornjem dijelu nalazi se metalna podloga u koju su postavljene tanke svijeće.

U vitrini se nalaze predmeti svešteničkog odežda iz 17. veka: surplice i felonion, izvezeni zlatnim nitima. Kandilo iz 19. stoljeća, ukrašeno raznobojnim emajlom, crkvi daje posebnu eleganciju.

Crkva Kiprijana i Justine

Kupola crkve Ciprijana i Justine

Sjeverna crkva katedrale ima neobičnu posvetu za ruske crkve u ime hrišćanskih mučenika Kiprijana i Justine, koji su živjeli u 4. vijeku. Njihov spomen obilježava se 2. (15. oktobra). Na današnji dan 1552. godine trupe cara Ivana IV zauzele su Kazanj na juriš.

Ovo je jedna od četiri velike crkve Pokrovske katedrale. Visina mu je 20,9 m. Visoki osmougaoni stup upotpunjen je svjetlosnim bubnjem i kupolom, na kojoj je prikazana Gospa od Gorućeg Grma. 1780-ih godina. U crkvi se pojavilo ulje na platnu. Na zidovima su prizori života svetaca: u donjem sloju - Adrijan i Natalija, u gornjem - Kiprijan i Justina. Dopunjuju ih višefiguralne kompozicije na temu jevanđeljskih parabola i prizora iz Starog zavjeta.

Pojava slika mučenika 4. veka u slikarstvu. Adrijan i Natalija su povezani sa preimenovanjem crkve 1786. Bogata investitorka Natalija Mihajlovna Hruščova donirala je sredstva za popravke i zatražila da se crkva posveti u čast njenih nebeskih zaštitnika. Istovremeno je napravljen i pozlaćeni ikonostas u stilu klasicizma. To je veličanstven primjer vještog rezbarenja drveta. U donjem redu ikonostasa prikazane su scene stvaranja sveta (prvi i četvrti dan).

Dvadesetih godina 20. stoljeća, na početku naučno-muzejske djelatnosti u katedrali, crkvi je vraćen izvorni naziv. Nedavno se pojavio pred ažuriranjem posjetitelja: 2007. godine restaurirane su zidne slike i ikonostas uz dobrotvornu podršku akcionarskog društva Ruskih željeznica.

Crkva Svetog Nikole Velikoretskog

Ikonostas crkve Svetog Nikole Velikoreckog

Južna crkva je osvećena u ime Velikorecke ikone Svetog Nikole Čudotvorca. Ikona sveca pronađena je u gradu Khlynov na rijeci Velikaya i kasnije je dobila ime „Nikola Velikorecki“.

1555. godine, po naredbi cara Ivana Groznog, čudotvorna ikona je donijeta u vjerskoj procesiji rijekama od Vjatke do Moskve. Događaj od velikog duhovnog značaja odredio je posvećenje jedne od kapela Pokrovske katedrale u izgradnji.

Jedna od velikih crkava katedrale je dvoslojni osmougaoni stup sa svjetlosnim bubnjem i svodom. Njegova visina je 28 m.

Antički enterijer crkve je teško oštećen u požaru 1737. godine. U drugoj polovini 18. - početkom 19. veka. nastao je jedinstven kompleks dekorativne i likovne umetnosti: rezbareni ikonostas sa punim nizom ikona i monumentalno situaciono slikarstvo zidova i svoda. Donji sloj oktogona predstavlja tekstove Nikonove hronike o donošenju slike u Moskvu i ilustracije za njih.

U gornjem sloju Bogorodica je prikazana na prijestolju okružena prorocima, gore su apostoli, na svodu je lik Spasitelja Svemogućeg.

Ikonostas je bogato ukrašen štuko floralnim ukrasom i pozlatom. Ikone u uskim profilisanim ramovima slikane su uljem. U lokalnom nizu nalazi se lik „Sv. Nikolaja Čudotvorca“ iz 18. veka. Donji sloj je ukrašen geso gravurom koja imitira brokatnu tkaninu.

Unutrašnjost crkve upotpunjuju dvije vanjske dvostrane ikone s prikazom sv. Nikole. Održali su vjerske procesije oko katedrale.

Krajem 18. vijeka. Pod crkve je bio pokriven bijelim kamenim pločama. Prilikom restauratorskih radova otkriven je ulomak originalne obloge od hrastove dame. Ovo je jedino mjesto u katedrali sa očuvanim drvenim podom.

U 2005-2006 Ikonostas i monumentalne slike crkve su restaurirani uz pomoć Moskovske međunarodne berze valuta.

Crkva Svetog Trojstva

Istočni je posvećen u ime Presvetog Trojstva. Vjeruje se da je Pokrovska katedrala podignuta na mjestu drevne Trojice, po kojoj je cijeli hram često nosio ime.

Jedna od četiri velike crkve katedrale je dvoslojni osmougaoni stup, koji se završava svjetlosnim bubnjem i kupolom. Njegova visina je 21 m. Za vrijeme restauracije 1920-ih. U ovoj crkvi je najpotpunije restauriran antički arhitektonsko-dekorativni ukras: polustupovi i pilastri koji uokviruju ulazne lukove donjeg dijela oktogona, ukrasni pojas lukova. U svodu kupole postavljena je spirala s malim ciglama - simbol vječnosti. Stepenaste prozorske klupice u kombinaciji s bijeljenom površinom zidova i svoda čine crkvu Trojice posebno svijetlom i elegantnom. Ispod svjetlosnog bubnja u zidove su ugrađeni "glasovi" - glinene posude dizajnirane za pojačavanje zvuka (rezonatori). Crkva je osvetljena najstarijim lusterom u katedrali, napravljenim u Rusiji krajem 16. veka.

Na osnovu restauratorskih studija utvrđen je oblik originalnog, tzv. „tjabla“ ikonostasa („tjabla“ – drvene grede sa žljebovima, između kojih su ikone bile pričvršćene jedna uz drugu). Posebnost ikonostasa je neobičan oblik niskih carskih dveri i trorednih ikona, koji tvore tri kanonska reda: proročki, Deesis i praznični.

„Starozavetna Trojica“ u lokalnom nizu ikonostasa jedna je od najstarijih i najpoštovanijih ikona katedrale iz druge polovine 16. veka.

Crkva Tri Patrijarha

Sjeveroistočna crkva katedrale osvećena je u ime trojice carigradskih patrijarha: Aleksandra, Jovana i Pavla Novog.

Godine 1552., na dan sjećanja na patrijarhe, dogodio se važan događaj Kazanskog pohoda - poraz od strane trupa cara Ivana Groznog od konjice tatarskog kneza Japančija, koji je dolazio s Krima u pomoć. Kazanski kanat.

Ovo je jedna od četiri male crkve katedrale sa visinom od 14,9 m. Crkva je zanimljiva po originalnom plafonskom sistemu sa širokom kupolom, u kojoj se nalazi kompozicija „Spasitelj nerukotvoren“.

Zidna uljana slika nastala je sredinom 19. stoljeća. i odražava u svojim zapletima tadašnju promjenu imena crkve. U vezi sa prijenosom prijestolja katedralne crkve Grigorija Jermenskog, ponovo je osvećena u spomen na prosvjetitelja Velike Jermenije.

Prvi nivo slike posvećen je životu Svetog Grigorija Jermenskog, u drugom - istoriji lika Spasitelja Nerukotvornog, njegovom donošenju kralju Abgaru u maloazijski grad Edesu, kao kao i scene iz života carigradskih patrijarha.

Petoslojni ikonostas kombinuje barokne elemente sa klasičnim. Ovo je jedina oltarska barijera u katedrali iz sredine 19. stoljeća. Napravljena je specijalno za ovu crkvu.

Dvadesetih godina 20. stoljeća, na početku naučne muzejske djelatnosti, crkvi je vraćen prvobitni naziv. Nastavljajući tradiciju ruskih filantropa, rukovodstvo Moskovske međunarodne berze doprinelo je restauraciji unutrašnjosti crkve 2007. godine. Posetioci su prvi put posle mnogo godina mogli da vide jednu od najzanimljivijih crkava katedrale. .

Centralna crkva Pokrova Djevice Marije

Ikonostas

Unutrašnji pogled na bubanj centralne kupole

zvonik

zvonik

Moderni zvonik Pokrovske katedrale podignut je na mjestu antičkog zvonika.

Do druge polovine 17. vijeka. stari zvonik je postao oronuo i neupotrebljiv. 1680-ih godina. zamijenjen je zvonikom koji i danas stoji.

Osnova zvonika je masivni visoki četvorougao, na koji je postavljen osmougao sa otvorenom platformom. Lokalitet je ograđen sa osam stubova povezanih lučnim rasponima i krunisan visokim osmougaonim šatorom.

Rebra šatora su ukrašena raznobojnim pločicama sa bijelom, žutom, plavom i smeđom glazurom. Rubovi su obloženi figuriranim zelenim pločicama. Šator je upotpunjen malom lukom kupolom sa osmokrakim krstom. U šatoru su mali prozori - takozvane "glasine", dizajnirane da pojačaju zvuk zvona.

Unutar otvorenog prostora iu zasvođenim otvorima na debelim drvenim gredama visi zvona koja su izlili istaknuti ruski majstori 17.-19. 1990. godine, nakon dužeg perioda šutnje, ponovo su počeli da se koriste.

vidi takođe

• Crkva Spasa na Krvi je spomen-hram u spomen na Aleksandra II u Sankt Peterburgu, za koji je kao uzor poslužila Saborna crkva Svetog Vasilija

Bilješke

Književnost

• Giljarovskaja N. Katedrala Vasilija Vasilija na Crvenom trgu u Moskvi: spomenik ruske arhitekture 16.-17. veka. - M.-L.: Umjetnost, 1943. - 12, str. - (Mass Library).(regija)
• Volkov A. M. Arhitekti: Roman / Pogovor: doktor istorijskih nauka A. A. Zimin; Crteži I. Godina. - Reprint. - M.: Dječija književnost, 1986. - 384 str. - (Serijal Biblioteka). - 100.000 primeraka. (1. izdanje - )

Linkovi

Vjerski objekti i objekti Pravoslavni manastiri: Manastir Andronikov | Visoko-Petrovski manastir | Manastir Donskoy | Manastir Danilov | Krutitskoye Compound | Marfo-Mariinskaya Convent | Novodevičji samostan | Novospasski manastir | Manastir Simonov Pravoslavni hramovi i crkve: Crkva Antipija u dvorištu Kolymazhny | Hram Arhanđela Gavrila | Katedrala Bogojavljenja u Elohovu | Crkva Velikog Vaznesenja | Crkva Svetog Georgija Pobedonosca na planini Pskov | Crkva Vaskrsenja Hristovog u Kadašiju | Crkva Vaskrsenja Hristovog u Sokolniki | Crkva Svih Svetih na Kulishki | Crkva Svih Svetih u Vsekhsvyatskoe | Hram Grigorija Neokesarijskog | Crkva Začeća Ane | Crkva sv. Ivana Ratnika | Crkva Pape Klementa | Crkva Kuzme i Damjana na Pokrovki | Crkva Malog Vaznesenja | Crkva Svetog Nikole Čudotvorca u Zvonarima | Crkva Sv. Nikole u Pyzhi | Crkva Svetog Nikole Čudotvorca u Khamovniki | Crkva Svetog Nikole Čudotvorca na Bolvanovki | Crkva Svetog Nikole Čudotvorca na Bersenjevki | Crkva Svetog Nikole Čudotvorca u Tverskoj zastavi | Crkva Svetog Nikole Čudotvorca u Troekurovu | Crkva Svetog Nikole Čudotvorca na Ščepahu | Crkva Pokrova u Filima | Crkva Svetog Vladimira u Starom Sadehu | Crkva Rođenja Djevice Marije u Putincima | Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije u Krylatskoye | Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije u Starom Simonovu | Crkva Svetog Jurja u Endovu | Crkva Simeona Stolpnika na Povarskoj | Crkva Preobraženja na pijesku |